Чрезвычайно актуальный фильм, особенно в наше время. Время мнимой набожности, либо полной безбожности. В 1942 году герой Петра Мамонова - Анатолий, будучи матросом на барже и попав в плен к фашистам делает тяжкий выбор - ценой жизни друга спасает свою собственную. В дальнейшем будучи спасенным монахами, он остается в отдаленном монастыре, отрезанном от суетного мира водой и многими километрами расстояния. Анатолий ведет простую и тяжелую жизнь, со здоровьем подточенным болезнью, тяжкой работой кочегара, каждый день таская уголь с затопленной баржи и неся еще более тяжкую ношу - осознание великого греха в душе.
Режиссер - Павел Лунгин не зря переносит нас сразу в 70-е года, где постаревший Анатолий уже наделен великим Божьим даром - ему открывается будущее, с молитвой к Богу исцеляются люди. Так как вряд ли хватило бы времени фильма чтобы показать как непросто обретается такой дар. Но главное не в этом. Весь фильм пронизан главной идеей, которая, на мой взгляд, великолепно отражена жизнью Анатолия - он действительно осознал, кто он есть без Бога и насколько никчемна наша жизнь по сравнению с вечностью.
Анатолию завидуют, его любят и стремятся понять, приобщиться к его Божьему дару и он каждому показывает, как это можно сделать. И кажется это так просто, но если посмотреть с другой стороны, многие ли люди готовы отказаться от комфорта современной жизни, буквально сломать себя в служении другим. Ведь нужно менять СЕБЯ, любя ДРУГИХ, даже тех, кто этого на первый взгляд не заслуживает. Вот истинное христианство, которое приходит с покаянием. Здесь мы ясно видим какими есть на самом деле - что любя других, стараясь помочь им, мы все же в первую очередь думаем о себе.
Также в фильме прекрасно переданы актерами Виктором Сухоруковым и Дмитрием Дюжевым характеры отца Филарета и отца Иова - людей стремящихся к Богу, но все еще таких земных, мирских. Великолепно отображено их искреннее стремление познать, осознать такое чудо, приобщиться к нему.
Думаю, особо можно отметить и то, что в фильме хорошо передан сам характер 70-годов, в одежде персонажей, небольших эпизодических ролях, которые дополняют и раскрывают в полной мере основной сюжет. Но особо талантливо создана сама атмосфера окружающая Анатолия - остров, суровый климат, остатки потопленной баржи как постоянное напоминание о совершенном, даже музыка подчеркивает стремление его души наконец освободится, обрести покой. И такое искреннее стремление не остается безответным, так как Христос нам оставил покаяние...
"Остров" - не просто фильм. Это настоящая драма. Именно за такие работы, на мой взгляд, должны награждать и режиссера, и сценариста, и оператора, и, естественно, актерский состав. Действительно сильное кино, которое просто не может остаться незамеченным.
Не могу не отметить, как порадовали Дюжев и Сухоруков! У каждого их них за плечами есть роль, благодаря которой они, как говорится, "проснулись знаменитыми". Но в подобных случаях существует опасность застрять в рамках одного образа. Но разве думали поклонники "Бригады", что Космос станет монахом?! Перевоплощение абсолютное и никаких штампов или наигранности. Одним словом - БРАВО.
Сама же история - отдельный вопрос. Наверное, в жизни каждого человека наступает момент, когда просто необходимо сделать выбор и понять, что на самом деле представляет истинную ценность. Для кого-то таким вопросом становится выбор будущей профессии. А для кого-то - вопрос жизни и смерти. Совершенно не удивительно, что многие предпочитают первое. Но что означает само слово "жить"? Какую цену способны мы заплатить, чтобы как прежде ходить по земле, каждое утро встречать рассвет, видеть небо над головой, чувствовать ветер, несущий прохладу в знойный день или сгоняющий тучи, чтобы пошел дождь... Человек, как не грустно, воспринимает мир вокруг себя не с помощью разума, а через ощущения. И если в этот самый решающий миг так хочется, пусть даже в последний раз, вновь увидеть лица близких и дорогих сердцу людей, или обнять отца и мать. Разве в этот миг мы думаем лишь о том, как прекрасна жизнь? Можно ли рационально взвесить правильность своего решения? И можно ли судить человека, вина которого состоит лишь в том, что он не хотел умереть? Ведь и цена за право остаться в живых может оказаться слишком велика! Затронув столь серьезную проблему создатели фильма выстроили сюжет таким образом, что начав смотреть оторваться уже невозможно.
Кино, как вид искусства, существует не только развлечения ради. Этот фильм для тех, кто еще способен сопереживать и сочувствовать, для тех, кто устал от жестокости и пошлости на экране.Если хотите искренних эмоций - посмотрите фильм до конца. Мне кажется, он стоит этого!
Фильмы постсоветской России, достойные, по моему мнению, быть в домашней коллекции.
Фильмы, которые приятно пересматривать и те, которые оставили неизгладимый след в душе...
После просмотра которых остаётся улыбка на лице или состояние философской задумчивости.. Лёгкие или глубокие, со смыслом и интригующим сюжетом или для того, чтобы провести время не впустую!
драмы,мелодрамы,триллеры,детективы,мистика,фентези,приключения,ужасы.
О чести , благородстве , о тех , кому хотелось бы в чём-то подражать ... Фильмы , в которых , герои даже если и погибают , всё равно побеждают... Фильмы глубоко проникающие в душу -сюжетом , юмором , мастерством артистов и режиссёров
я нехристь и язычник, и я не люблю ОАО "РПЦ"
но данный фильм является великолепной иллюстрацией, что кроме Церкви, есть ещё и Вера
глубокий, человечный фильм, затрагивающий по настоящему - не количеством потраченных денег и качеством спецэффектов, а особым магнетизмом Души, что достигается благодаря таланту всей съемочной группы
будет больше таких фильмов - возродимся
"Создатели фильма, к счастью, обошлись без "лобовых" нравоучений и прописных истин..." — очень точная характеристика. Не смотря на не самый простой жанр ("жизнеописание праведника" ) фильм получился очень интересный!
Отдельного внимания заслуживает работа актёров — практически во всех случаях блестящая; Пётр Мамонов, по моему личному мнению, в этом смысле был вдохновителем всего проекта.
В целом, фильм — очевидная пропаганда православной доктрины, но, вместе с тем, даёт богатую пищу для размышлений независимо от вашей религиозной приверженности.
Тошнотворная, лживая и слащавая конъюктурная гадость по сути. Для слащавых бабёнок, уверенных в глубине и богатстве своего внутреннего мира. Поскольку таковых всегда большинство (особенно среди ЦА фильмов с глубоким смыслом), а православие сейчас среди таковых чрезвычайно модно, фильм, безусловно, удался. Тем более, что Мамонов действительно играет ярко. Если же разобраться, то сплошные клише и сопли: "ах, как он раскаивается", "ах, как же он верно научил девочку не делать аборт", "ах, как же он прозрел, что этой бабке нужна надежда в виде мужа во Франции". Сплошная эксплуатация сентиментальности и модных тем.
Можно, конечно, смотреть на это все немного иначе и не закрывать глаза на то, что герой по сути непрерывно лжет, говоря людям то, что они хотят услышать. Не пришла бы эта девочка просить блаословения на аборт, если бы действительно хотела его сделать. Не пришла бы тетка, который снится погибший муж, если бы не надеялась в глубине души, что не все кончено. Не пришла бы мамаша с больным ребенком, если бы не надеялась на чудо. Но не может заплющенный совестью мужичок знать, что у молодой мамаши-одиночки вырсатет "золотой мальчишечка", а не даун или уголовник. Не может знать, что бабка, продавшая хутор, действительно найдет своего мужа (и в этом случае ложь представляется мне особенно гнусной, потому как, даже если муж жив, бабка ему не нужна: была бы нужна, нашел бы способ дать ей о себе знать). Герою, совершившему в молодости постыдный с его точки зрения поступок, и терзающемуся всю жизнь можно было бы сочувствовать, если бы он не лгал непрерывно. Ложь во спасение остается ложью. А в данном случае и "спасение" никоим образом не является очевидным.
Видеть в фильме, однако, принято вовсе не это, а какое-то луюочное торжество православия и русской духовности. У режиссера тоже рыльце в пушку - именно к такой трактовке он наивного зрителя и подталкивает, показывая только сам факт всления надежды, но ни разу не обмолвившись, чем же эти надежды в итоге закончились. Поэтому лжив получается не только герой, а и фил
Тошнотворная, лживая и слащавая конъюктурная гадость по сути. Для слащавых бабёнок, уверенных в глубине и богатстве своего внутреннего мира. Поскольку таковых всегда большинство (особенно среди ЦА фильмов с глубоким смыслом), а православие сейчас среди таковых чрезвычайно модно, фильм, безусловно, удался. Тем более, что Мамонов действительно играет ярко. Если же разобраться, то сплошные клише и сопли: "ах, как он раскаивается", "ах, как же он верно научил девочку не делать аборт", "ах, как же он прозрел, что этой бабке нужна надежда в виде мужа во Франции". Сплошная эксплуатация сентиментальности и модных тем.
Можно, конечно, смотреть на это все немного иначе и не закрывать глаза на то, что герой по сути непрерывно лжет, говоря людям то, что они хотят услышать. Не пришла бы эта девочка просить блаословения на аборт, если бы действительно хотела его сделать. Не пришла бы тетка, который снится погибший муж, если бы не надеялась в глубине души, что не все кончено. Не пришла бы мамаша с больным ребенком, если бы не надеялась на чудо. Но не может заплющенный совестью мужичок знать, что у молодой мамаши-одиночки вырсатет "золотой мальчишечка", а не даун или уголовник. Не может знать, что бабка, продавшая хутор, действительно найдет своего мужа (и в этом случае ложь представляется мне особенно гнусной, потому как, даже если муж жив, бабка ему не нужна: была бы нужна, нашел бы способ дать ей о себе знать). Герою, совершившему в молодости постыдный с его точки зрения поступок, и терзающемуся всю жизнь можно было бы сочувствовать, если бы он не лгал непрерывно. Ложь во спасение остается ложью. А в данном случае и "спасение" никоим образом не является очевидным.
Видеть в фильме, однако, принято вовсе не это, а какое-то луюочное торжество православия и русской духовности. У режиссера тоже рыльце в пушку - именно к такой трактовке он наивного зрителя и подталкивает, показывая только сам факт всления надежды, но ни разу не обмолвившись, чем же эти надежды в итоге закончились. Поэтому лжив получается не только герой, а и фил
И чего Вы такой злой?И надо было столько писать, брызгать слюной?У вас диагнозов -десяток, простите, судя по тексту. Отделайтесь простым-"не нравится", "нравится". Будьте проще. Фильм этот не Ваш, вот и всё. Верующий человек Вам приведет столько же доводов "за"Оценка этого фильма зависит от платформы под ногами
И чего Вы такой злой?И надо было столько писать, брызгать слюной?У вас диагнозов -десяток, простите, судя по тексту. Отделайтесь простым-"не нравится", "нравится". Будьте проще. Фильм этот не Ваш, вот и всё. Верующий человек Вам приведет столько же доводов "за"Оценка этого фильма зависит от платформы под ногами
Много написал. В старину ему бы цены не было.
Сильный фильм 10 - 10
Не знаю, почему большинство видит в фильме только религиозную направленность? Тут о продажности религии только одна линия сюжета. А как же "о совести", "о надежде"? Не считаю их связанными с религией. Вывод - качаем и смотрим это чудо, не думая что это только религиозный фильм)))
Мои похвалы режиссеру!!!
классика жанра!!!
Дюжев молодец-молодчик просто!!!
И мальчик так сыграл, что слёзы пробило!!!
замечательнейший фильм,цепляющий за душу
очень русский
с характером
"мы в восхищении"