Фильм открытия “Кинотавра”, закрытия Венецианского фестиваля, победитель “Московской премьеры”.
Внимательно следя за фильмографией Лунгина только начиная с “Олигарха” в 2002-м году, могу сказать, что “Остров” – это что-то совершенно качественно новое в его творчестве, намного менее колоритное и более мрачное. Вернув из своего актёрского запаса сразу на главную роль рокера-ветерана Петра Мамонова, Лунгин сделал его в фильме старым чудаковатым монастырским послушником. 34 года старец Анатолий живёт в северном островном монастыре на “послушании в котельной”, спит на угле и упорно не желает постричься в монахи. Приобретает славу чудотворца и одновременно мучается из-за главного греха всей жизни. Где-то одни зрители плачут над фильмом, где-то других больше всего цепляют комические эпизоды, умело вплетённые в серьёзный сюжет.
Очень забавен в роли игумена монастыря Никодима Виктор Сухоруков, в то время как персонажа Дмитрия Дюжева постарались сделать максимально напыщенным и серьёзным. Реклама преподносит “Остров” как что-то очень мистическое: “Ему дана вторая жизнь… и странное место. От него ждут чудес и спасения. Но его самого может спасти только чудо…” Действительно, советское время – 1976 год – получилось у Лунгина очень странным, абстрактным, а события – неким отшибом истории, почти другим измерением. Но на самом деле даже самая страшная и сверхъестественная сцена изгнания старцем беса из одержимой снята совершенно обыденно и без обычных трюков, свойственных фильмам ужасов.
Цитата:
- А откуда вы знаете?
- А я с ним хорошо знаком.
- С кем?
- С бесом.
Прежде всего героя Мамонова держит на острове страх. Непонятно лишь, больше перед людским судом или богом. Чудо, которое его спасает в смысле избавления от тяжести совершённого греха, тоже получается каким-то логичным и жизненным, без доли мистики. Оно не сваливается на героя манной небесной, а приходит в образе вполне конкретного человека. Что, конечно, не лишает фильм общей художественной ценности. Без всяких спецэффектов, батальных сцен или погонь Лунгин удерживает пристальное внимание зрителя на протяжении всего экранного времени. В наши годы такое умение редкость. К тому же после сеанса зрители ощущают такое духовное очищение, которого хватает надолго.
Чрезвычайно актуальный фильм, особенно в наше время. Время мнимой набожности, либо полной безбожности. В 1942 году герой Петра Мамонова - Анатолий, будучи матросом на барже и попав в плен к фашистам делает тяжкий выбор - ценой жизни друга спасает свою собственную. В дальнейшем будучи спасенным монахами, он остается в отдаленном монастыре, отрезанном от суетного мира водой и многими километрами расстояния. Анатолий ведет простую и тяжелую жизнь, со здоровьем подточенным болезнью, тяжкой работой кочегара, каждый день таская уголь с затопленной баржи и неся еще более тяжкую ношу - осознание великого греха в душе.
Режиссер - Павел Лунгин не зря переносит нас сразу в 70-е года, где постаревший Анатолий уже наделен великим Божьим даром - ему открывается будущее, с молитвой к Богу исцеляются люди. Так как вряд ли хватило бы времени фильма чтобы показать как непросто обретается такой дар. Но главное не в этом. Весь фильм пронизан главной идеей, которая, на мой взгляд, великолепно отражена жизнью Анатолия - он действительно осознал, кто он есть без Бога и насколько никчемна наша жизнь по сравнению с вечностью.
Анатолию завидуют, его любят и стремятся понять, приобщиться к его Божьему дару и он каждому показывает, как это можно сделать. И кажется это так просто, но если посмотреть с другой стороны, многие ли люди готовы отказаться от комфорта современной жизни, буквально сломать себя в служении другим. Ведь нужно менять СЕБЯ, любя ДРУГИХ, даже тех, кто этого на первый взгляд не заслуживает. Вот истинное христианство, которое приходит с покаянием. Здесь мы ясно видим какими есть на самом деле - что любя других, стараясь помочь им, мы все же в первую очередь думаем о себе.
Также в фильме прекрасно переданы актерами Виктором Сухоруковым и Дмитрием Дюжевым характеры отца Филарета и отца Иова - людей стремящихся к Богу, но все еще таких земных, мирских. Великолепно отображено их искреннее стремление познать, осознать такое чудо, приобщиться к нему.
Думаю, особо можно отметить и то, что в фильме хорошо передан сам характер 70-годов, в одежде персонажей, небольших эпизодических ролях, которые дополняют и раскрывают в полной мере основной сюжет. Но особо талантливо создана сама атмосфера окружающая Анатолия - остров, суровый климат, остатки потопленной баржи как постоянное напоминание о совершенном, даже музыка подчеркивает стремление его души наконец освободится, обрести покой. И такое искреннее стремление не остается безответным, так как Христос нам оставил покаяние...
Мы - папа и мама троих детей. Нам бы хотелось, чтобы каждый из наших детей вырос Человеком и Личностью. Дети сопротивляются, но мы не сдаемся ;) И стараемся чтобы они обязательно посмотрели мультфильмы и фильмы, в которых доступно, не завуалировано рассказывается о том, что хорошо, что важно, о чем стоит задуматься. Часть указанных нами фильмов явно адресована взрослым, но и детям когда-нибудь будет столько же, сколько и нам...
В создании плейлиста активное участие принимали и наши дети :)
ФИЛЬМЫ и СЕРИАЛЫ с рейтингом IMDb 8.0 и ВЫШЕ
Популярной возможностью IMDb являются онлайн-голосования. Любой зарегистрированный посетитель сайта может голосовать за фильмы и сериалы, выставляя им рейтинг: от 1 («худший фильм»/«худший сериал») до 10 («шедевр») баллов.
www.imdb.com
Российские фильмы (полнометражные и многосерийные), сериалы и мультфильмы, созданные начиная с 1991г., которые лично я смотрела, смотрю и буду пересматривать много раз.
Фильм класный. Буду качать, что бы посмотреть второй раз со своей.
Шедевр!
Только понимающим людям!
Сильный фильм.5 однозначно.Смотреть ВСЕМ.
Очень много всего слышала про этот фильм, теперь хочу посмотреть т.к. очень заинтересовал.
люблю этот фильм,много раз пересматривала
главгероя я непонимаю;да поступил ПЛОХО под СТРАХОМ СМЕРТИ выдал товарища...да дохрена кто поступил бы ТАК ЖЕ,предварительно пару кило в штаны скинув...но что сделано то сделано,чо сума то сходить.Типо у каждого СОВЕТСКОГО человека если не ЧЕСТЬ,ХРАБРОСТЬ то уж СТЫД,СОВЕСТЬ есть точно и буду страдать я за это всю жизнь ТЬФУ-ТЫ...каким он был ТРУСОМ таким и остался,побоявшись жить НОРМАЛЬНОЙ жизнью,а еслиб недано было ему исцелять,и всё конец фильма тада но режисёр зделал его целителем,намекнув тем самым на ПРОЩЕНИЕ его ВСЕВЫШНИМ,ну и жил бы нетужил в комфорте,сухости.Можно же и жить ХОРОШО и людям помогать,но так как фильм должен БЫТЬ глубокофилосовским режисёр сделал из него СТРАДАЛЬЦА,почти что АЛЕКСАНДРА МАТРОСОВА
На мой взгляд, кино всё-таки для воцерковленного человека. Фильм весь пронизан молитвами, человеку непосвященному/неправославному сложно понять. Точно передан аскетизм суровой жизни в монастыре. Ради великолепной работы
Сухорукова -Дюжева-Мамонова и кто в теме - можно посмотреть. Меня хватило на один раз - смотрела в кинотеатре ещё во время проката, зал был почти пустой
главгероя я непонимаю;да поступил ПЛОХО под СТРАХОМ СМЕРТИ выдал товарища...да дохрена кто поступил бы ТАК ЖЕ,предварительно пару кило в штаны скинув...но что сделано то сделано,чо сума то сходить.Типо у каждого СОВЕТСКОГО человека если не ЧЕСТЬ,ХРАБРОСТЬ то уж СТЫД,СОВЕСТЬ есть точно и буду страдать я за это всю жизнь ТЬФУ-ТЫ...каким он был ТРУСОМ таким и остался,побоявшись жить НОРМАЛЬНОЙ жизнью,а еслиб недано было ему исцелять,и всё конец фильма тада но режисёр зделал его целителем,намекнув тем самым на ПРОЩЕНИЕ его ВСЕВЫШНИМ,ну и жил бы нетужил в комфорте,сухости.Можно же и жить ХОРОШО и людям помогать,но так как фильм должен БЫТЬ глубокофилосовским режисёр сделал из него СТРАДАЛЬЦА,почти что АЛЕКСАНДРА МАТРОСОВА
А вот и нет. Намного легче, как раз, жить "как все". Он один выжил, никто бы ничего не узнал. Как в той грустной шутке - "Системное сообщение: на Вашей совести больше нет места. Очистить совесть?
Да/Нет"...
Тяжело как раз жить вот так - в глуши, уединении, по суровым церковным канонам, тяжко работая с утра до ночи.
Фильм неоднозначный. Понравится не всем. Но задуматься, возможно, заставит.
И кстати, церковной пропаганды тут нет вовсе. Непослушание отца Анатолия, его пренебрежительное отношение к правилам и дет тонкой ниточкой через всю картину. Жаль, что многие, хающие это кино, как пропаганду РПЦ, этого не заметили. Смотрели, видно, невнимательно, причем с изрядной долей предубеждения...
Всем кто не смотрел - приятного просмотра.
Мда, почитал комменты. Хватило на 11 страниц. И понял почему не пошло. Если для вас предатель и изменник, трус, подлец и убийца образец духовности - то... Ну если не в психушку, то в церковь вам точно надо. Лечить свою душу. Ведь каждый зритель ассоциирует себя с главным героем. Страшно становится от того, сколько людей узнают себя в этом персонаже. Он кается, он боится смерти ни как таковой, а боится что в загробной, бля, жизни гореть ему вечно в аду. Это его беспокоит всю его оставшуюся жалкую и никчемную жизнь. Спасение себя. Подонком был, подонком и остался. И не надо говорить что он служил людям - это побочное и мимолетное. Плевать ему на людей было. Лечить людей (или правильнее на вашем языке - волшебно исцелять) для него почти тоже что и возить мокрый уголь на тачке и неизвестно еще что ему больше нравилось.
Сам фильм, в принципе, не плох - камерность, атмосферность, антураж - все присутствует. Мамонов в образе святого сумасшедшего удивил, врать не буду. На этом все прелести заканчиваются. Как для фильма 2006г наверное действительно смотрелся неплохо на фоне антикиллеров и подобной х-ты, но что касается раскрытия темы - силы человеческого характера, чистоты помыслов и поступков, страданий, покаяния и искупления, то - не убедил.
Ваша мысль интересна, но со всем согласиться не могу. Конечно, изменник и трус- это не образец духовности, но ведь проходя через страдания, человек очищается, становится лучше, искупает свои грехи. Вот и старец Анатолий остаток своей жизни пытался из предателя и труса стать человеком: лишил себя всех благ и удобств в быту, трудится физически, молится, людям помогал... И ничего нет плохого в том, что ему страшно вечно гореть в аду - если бы об этом всегда помнили (об этом страхе) люди, то меньше бы преступлений совершали. Все-таки, искупил он вину свою, раз произошла его встреча с Тихоном, значит искренне раскаялся...
Но иногда я думаю, что все-таки, может, есть такие преступления, за которые не должно быть прощения?! Хотя тогда совсем страшно становится, ведь все мы люди и никто не застрахован от ошибок.
Фильм заслуживает наивысшей оценки.
Фильм по форме очень хороший. И одновременно это вредный фильм, очень вредный. Надо очень ненавидеть людей или очень любить себя, чтоб так изощренно им врать.
Еще добавлю, что грех реален, а православный Бог - нет.