Фильм открытия “Кинотавра”, закрытия Венецианского фестиваля, победитель “Московской премьеры”.
Внимательно следя за фильмографией Лунгина только начиная с “Олигарха” в 2002-м году, могу сказать, что “Остров” – это что-то совершенно качественно новое в его творчестве, намного менее колоритное и более мрачное. Вернув из своего актёрского запаса сразу на главную роль рокера-ветерана Петра Мамонова, Лунгин сделал его в фильме старым чудаковатым монастырским послушником. 34 года старец Анатолий живёт в северном островном монастыре на “послушании в котельной”, спит на угле и упорно не желает постричься в монахи. Приобретает славу чудотворца и одновременно мучается из-за главного греха всей жизни. Где-то одни зрители плачут над фильмом, где-то других больше всего цепляют комические эпизоды, умело вплетённые в серьёзный сюжет.
Очень забавен в роли игумена монастыря Никодима Виктор Сухоруков, в то время как персонажа Дмитрия Дюжева постарались сделать максимально напыщенным и серьёзным. Реклама преподносит “Остров” как что-то очень мистическое: “Ему дана вторая жизнь… и странное место. От него ждут чудес и спасения. Но его самого может спасти только чудо…” Действительно, советское время – 1976 год – получилось у Лунгина очень странным, абстрактным, а события – неким отшибом истории, почти другим измерением. Но на самом деле даже самая страшная и сверхъестественная сцена изгнания старцем беса из одержимой снята совершенно обыденно и без обычных трюков, свойственных фильмам ужасов.
Цитата:
- А откуда вы знаете?
- А я с ним хорошо знаком.
- С кем?
- С бесом.
Прежде всего героя Мамонова держит на острове страх. Непонятно лишь, больше перед людским судом или богом. Чудо, которое его спасает в смысле избавления от тяжести совершённого греха, тоже получается каким-то логичным и жизненным, без доли мистики. Оно не сваливается на героя манной небесной, а приходит в образе вполне конкретного человека. Что, конечно, не лишает фильм общей художественной ценности. Без всяких спецэффектов, батальных сцен или погонь Лунгин удерживает пристальное внимание зрителя на протяжении всего экранного времени. В наши годы такое умение редкость. К тому же после сеанса зрители ощущают такое духовное очищение, которого хватает надолго.
Скуп на подарки российский кинематограф XXI века. В киноиндустрии ли проблема или в зрителе, на которого она ориентирована… Не знаю. Но вопреки всякой логике появилась в 2006 году картина, которая не только стала моей любимой, а является для меня чем-то большим, чем просто художественный фильм…
Долго не поднималась рука писать об «Острове»… Думаешь, сочиняешь что-то, а увиденное смывает всё, как волна – написанное на песке… Холодная волна северного моря… И понимаешь тщетность своих усилий. Но всё же…
Далеко «Острову» до современных блокбастеров: и «экшна» нет, и образы непривычные, и мысли некомфортные для массового зрителя. А уж по части зрелищности и спецэффектов эта лента не идёт ни в какое сравнение! С первых же кадров погружаешься в неспешность повествования, сдержанные краски, строгое музыкальное сопровождение, скудные декорации: море, баржа, остров. На острове – монастырь, духовная пристань, конечная точка в биографии. Но конец – это только начало. И вспоминаются три дороги из сказки, и герой на распутье… Только «Остров» не сказка.
Налево пойдёшь…
Одна из трёх центральных фигур фильма – герой Дмитрия Дюжева, о. Иов – молодой монах, образованный и деятельный. Деятельность эта посвящена защите церковных и монастырских устоев, как он утешает свою совесть. Он не брезгует доносами – была бы цель благая. Ему адресован вопрос о. Анатолия: «За что Каин Авеля убил?», которому вторит настоятель: «А за что?..». А о. Иов думает, что его просто экзаменуют по библеистике… Как просто классифицировать – завистник и интриган – и осудить, сложнее увидеть в этом зеркале себя, ослепляемых порой и страстями, и благими намерениями… А ведь повороты пути и на острове, и в жизни непредсказуемы.
Направо пойдёшь…
О. Филарет, настоятель монастыря, – нетипичная роль для Виктора Сухорукова. Потому и не видел сперва его в этом образе режиссёр Павел Лунгин. Здесь нет привычных для персонажей Сухорукова импульсивности или скрытого напряжения. У о. Филарета по-детски открытая душа. Он мудр, но бесхитростен, он кроток и светел. Его простые человеческие слабости кажутся совсем невинными, и в финале с горечью задумываешься: а как же тогда мне с моими недостатками?..
Прямо пойдёшь…
Пётр Мамонов не профессиональный актёр (пусть это и не первый кинематографический опыт в его биографии). А он и не играет. Он живёт. Хоть капелька фальши в его роли – какая-нибудь мистичность во взгляде, «неземные» интонации – и всё было бы испорчено. Но вместо этого – простота, искренность, живая боль, своеобразный юмор… И веришь безоговорочно.
Достоверность деталей – а сколько за ними стоит… Вот о. Анатолий входит в храм и трогает батареи – тёплые, и лицо светлеет… А за этим обыденным жестом – вся жизнь, проведённая в кочегарке или с тачкой в руках, сон прямо на угле – добровольно возложенное на себя наказание… А людям тепло.
…Суровое безмолвие северной природы, скупость эмоций, скупость слов, часть которых – молитвы, но и они многое говорят о тех, кто их произносит. А ещё о многом говорит молчание.
Мамонов – стержень фильма, но актёрским мастерством поражает весь ансамбль. Из молодых исполнителей особенно впечатляет Яна Есипович, ну а старшее поколение… Юрий Кузнецов – не «Мухомор» из «Улиц разбитых фонарей», и даже не умный дворник из «Собачьего сердца», а скорее Мармеладов из в-целом неудачного «Преступления и наказания». Но вот этот монолог Мармеладова в трактире: «Приидите, пьяненькие, слабенькие…»… Мороз пробегал по коже и слёзы наворачивались. Такая же по силе и пронзительности игра и здесь.
Героиня Нины Усатовой – простая русская женщина, крепкая, хозяйственная, кажется, только из села, со своего огорода… Сколько посетителей на острове – столько и бед, настоящих или мнимых… Но и беды неспроста в жизни. И они не столько «за что-то», сколько «для чего-то». Для того, чтобы можно было взглянуть на свою жизнь иначе, и кто-то смог разглядеть подарок вместо несчастья. Для того, чтобы преодолеть свою нерешительность, духовную немощь, привязанность к привычному жизненному укладу… И вот когда теряешь привычную землю под ногами и привычное небо над головой, тогда и приходит пора для Чуда.
А чудо – оно не только в возвышенном, но и в обыденном совершается. Решимость, перемена в себе, жертвенность, надежда – когда и не смеешь просить, и твёрдо веришь в щедрость и добро… И – кому-то больше не нужны костыли, а кто-то (удачно продав дом и хряка)) успеет на последнее свидание с «воскресшим» мужем…
Только вот какой ценой даются чудеса тому, по чьим молитвам они совершаются… И как мучит совесть его самого за тяжкий грех, совершённый в молодости – из-за малодушия и естественного страха смерти (кто его лишен?)… С рассказа об этом давнем событии начинается фильм. А в финале думаешь о покаянии и прощении. Но тут пора ставить точку. Потому что покаяние и воскресение у каждого своё. И привести к нему может любая из трёх дорог. А конец – это только начало.
Поздняя осень итожит кому-то год, а кому-то жизнь. Впереди зима. Белый лист земли и неба.
Фильмы, совершенно разные, но их объединяет одно,они произвели, лично на меня, очень сильное впечатление. О которых можно думать еще какое-то время. Когда ты понимаешь, что не зря потратила эти часы на просмотр фильма. Когда остается приятное послевкусие от увиденного. Одним словом - эмоции!!!
Всё, что смог вспомнить, тем и делюсь. Эти фильмы, не оставят равнодушными.
Приятного просмотра!
киноленты о пробуждении сознания или ведущие к нему
Это те фильмы, которые можно смотреть по 100 раз!
фильм просто супер 10 из 10
Если уж мне, атеисту, фильм понравился, то верующему человеку тем паче стОит посмотреть.
Фильм потрясает и завораживает. После прочтения сценария, пришло время посмотреть фильм. И я была очарована. Атмосферой, действиями, сценами. Сцена искупления греза главного героя на маленьком острове, покрытом мхом заставила мое сердце сжиматься. А встреча давно убиенного и замоленного у Бога не одну тысячу раз Тихона и взгляд отца Анатолия...проник в самое сердце. Фильм - шедевр! Искупление греха и помочь ближним - вот в чем суть этого фильма. Этот фильм надо смотреть всем.
Потрясающий фильм, очень интересный сюжет, не ожидала... Фильм этот смотрела раза 3 и ещё могу посмотреть. 10 из 10
Несмотря на явную экономию бюджета и нескольких моментов, которые смутили, мне было интересно.
Классный российский фильм, однозначно смотреть.
Так всегда: чем больше внутренняя наполненность фильмом, тем меньше находится нужных слов для её передачи…
"Остров" Павла Лунгина и не игра вовсе. Это сопричастность всех, кто попал в ближний круг создателей или дальний созерцателей. Сказание об искуплении и очищении. Раздумья о прибежище духовности и веры…
Путешествие по "Острову" могло и не состояться, если бы художественность подачи материала не совпала с его сутью, ибо икона без оклада – это неокладный образ. Однако же всё случилось. Серебряной ризой для фильма стала карельская природа, звездой алмазной в изголовье – исполненная величия музыка, низанными ряснами – работа художника-гримёра и костюмера, а жемчужными очельями – Пётр Мамонов, Виктор Сухоруков и Дмитрий Дюжев.
Пётр Мамонов… Человек-глыба, Фигура! Моё заочное знакомство с ним и группой "Звуки Му" состоялось в 1989 году благодаря "Музыкальному рингу". Как их выпустили в эфир в то время? Загадка! Переворот сознания, городские сумасшедшие на центральной телевизионной сцене страны… 2006 год, и Пётр Мамонов – старец Анатолий, святой грешник, мятущийся чудотворец в "Острове" с чеканным ликом, перепачканным угольной пылью, и тяжким грузом не грехов, прежде всего, – передачи света через себя наружу. Почему именно он? Да потому, что свеча в тёмной горнице полыхает ярче, контрастнее. Мамонов в этой ленте водит нас по комнатам своей души – грешной, ищущей, беспокойной. Водит по собственной воле, потому и не задохнёмся с ним в дымной кочегарке, не убоимся, как ребячливый отец Филарет (Виктор Сухоруков). Что до Сухорукова, то его в этой картине вообще не признать - без наносного пафоса, эксцентрики, зато с тихой премудростью и смирением в голосе, - да и Дмитрия Дюжева, которому невероятно к лицу образ отца Иова…
Картина Лунгина вызвала и продолжает вызывать много споров у знатоков религии и неофитов относительно истинности/псевдосвятости главного героя и влияния его (героя) и её (картины) на массовое сознание. Ищут фомы неверующие зацепки отречения в речи шоумена на церемонии "Золотого орла", в сценарии, в духовных трудах… Ищущий да обрящет. Мне же, как и Владимиру Набокову, нравится думать, что "…к Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники", и хочется верить в то, что герой Мамонова дошёл туда благополучно, "перетерпев судеб удары".
Крутой фильм... Хочется пересматривать по мере лет. Именно на таких фильмах должен специализироваться российский кинематограф. В данном жанре нашим нет равных.
Такие коменты сейчас посмотрю что за картина!
Шедевр! Десятка