«Ночевала тучка золотая на груди утеса-великана; утром в путь она умчалась рано…, но остался слабый след в морщине…» - Михаил Юрьевич Лермонтов, «Крыши Петербурга» «Утёс».
«Ты кто? Есть немало мнений. Ну, что-нибудь на «Г». Говно. А, может, гений? В общем, Гена! Здесь нужда тебе какая? Здесь у меня, дружище, мастерская! » - Вячеслав Абрамович Лейкин, «Не думай про белых обезьян».
Психика каждого homo sapiens* программируется на базовом
уровне ассоциативно-семантическими полями его бытия. Бытия, в котором жизненный опыт homo является первичной суггестивной командой. Того бытия, в котором есть определённая грань. Перейдя которую homo habilis** с высоты своего жизненного опыта начинает «срать в голову»*** другим homo. В первую очередь тем, которые не очень habilis.
«Школьником впервые я увидел американский цирк. Между номерами публику занимали клоуны и бесконечно били друг друга и по щекам, и по задницам, очень звонко. А зал сидел, смотрел на это и молчал. В этой тишине раздавались только звуки пощёчин. Я хорошо запомнил это чувство – мне было неловко, неудобно. И всем остальным тоже…» - «Окно в Париж скоро опять откроется», «Невское время» от 14.03.2019 г., интервью с Маминым Ю. Б., режиссёром.
Я помню Юрия Мамина играющего на баяне фуги-буги во время утренней зарядки на геобазе нашего института. Я помню Мамина периода социального гротеска и жутковатой декламации «Я Вас любил, чего же боле! Что я ещё могу сказать!» под мерный строевой шаг. Того социального гротеска, который может стать повседневной банальностью, если сбывается. Как сейчас. Или может превратиться в пустое хохмачество. Как когда-то верилось.
Я помню «Окно в Париж». Фильм, в котором преподаватель музыки Николай Чижов восклицал, обращаясь к своим ученикам: «Вы родились в неудачное время. В несчастной, разорённой стране. Но это же ваша страна! Неужели же вы не можете сделать её лучше?» Фильм, в котором Юрий Мамин при помощи фантастики и правды показал, какими мы были. Но я абсолютно не хочу вспоминать Мамина ни периода «Санчо с ранчо», ни периода «Не думай про белых обезьян».
Фильм «Не думай про белых обезьян» похож на дневник пятнадцатилетнего сочинителя, с застенчивым румянцем снимающего перед читателем трусики с внутреннего мира своего поколения. Того сочинителя, который при ближайшем рассмотрении оказывается старым театральным пидором, изображающим травести. Впрочем, в этом мире я гость непрошенный в человеческом мире всё всегда относительно: по вертикальному шесту можно быстро соскользнуть к большой красной машине и получить медаль «За отвагу на пожаре». А можно потереться о шест грудью и попкой и получить за это от зрителей несколько влажных банкнот.
А можно соскользнуть по духовному пилону третьим глазом Мамина, вставленным в причинное место. Соскользнуть и получить приз за новаторство в жанре кинокомедии на кинофестивале «Улыбнись, Россия». Или специальную премию короля Марокко Хасана II на международном кинофестивале авторского кино в Рабате. Особенно, если ты большой мастер, не снимавший десяток лет. И преисполнен пафосной символистской многозначительности. Многозначительности с претензией на катарсис.
«Я был на Международном фестивале авторского кино в марокканском Рабате. Идём по древнему городу, а люди, и женщины, и мужчины, не стесняются публично справлять малую нужду возле каменной стены древнего города. Запах ужасающий, жарко, но… что поделать? Культура страны вот такая. Я об этом вспоминаю, когда думаю, что происходит с нашим кинематографом. Успешными становятся такие фильмы, где люди измазываются в экскрементах, падают, кривляются, и это кажется создателям фильма смешным. Но когда человеку показывают, что он свинья, что тут смешного? Но зрители смеются…» - «Окно в Париж скоро опять откроется», «Невское время» от 14.03.2019 г., интервью с Маминым Ю. Б., режиссёром.
За основу сценария «Не думай про белых обезьян» взята новелла итальянского писателя Альберто Моравиа «Лицо халдея». А где Италия - там и стилистика комедии Дель арте. Карнавал и буффонада зацветает у Мамина буйным цветом прикабученных**** девяностых.
Вот только у Юрия Мамина периода «Не думай про белых обезьян» общего с Юрием Маминым периода «Бакенбардов» ровно столько же, сколько у каких-нибудь лангобардов, пасших коз среди руин Форума, с династией Флавиев. Казалось бы, режиссёр себе не изменяет - всё та же приверженность к трём образам: образу подвала, образу дома и образу крыши –чердака. Но Мамин образца «Не думай про белых обезьян» предпочитает перепродавать созданные другими образы вместо того, чтобы создавать новые. Понятно, что режиссура – это творческий акт, а, как говорили древние римляне, после совокупления всякая тварь грустит, кроме петуха и жреца, развратничающего задарма *****. Вот только внимательный зритель будет разочарован. Дело в том, что Юрий Мамин после акта с белыми обезьянами вдруг возомнил себя человеком, знающим правду. Настоящую правду. Голую. Правду без трусов. Правду в формате весёлой и вольной биографии Вовы Абрамовича, рассказанной искорёженным ямбом. Не оставляя ни единого шанса самым дерзким зрительским представлениям о границах жанра и хорошего вкуса. Смешивая «Прекрасную мельничиху» Франца Шуберта и баллады Николая Носкова.
И всё это на фоне игры актёров в таком формате, когда категории «хорошо» или «плохо» просто не работают. А графика, копируя первые отечественные выдеоигры, смело ставит между китчем и пошлостью постмодернистское равно. И, ничтоже сумняшеся, с резвым водевильным задором, мгновенно исцеляет зрителя от жажды наживы. Тут же выводя исцелённого зрителя на крышу настоящей духовности, где подросшая Долорес Гейс щурит свой третий глаз и пронзительно вопрошает «Что же ты в эту ночь потерял? Сны, что больше тебе не приснятся?»…
А зритель… Впрочем, что ему остаётся? Бежать рубить головы ушедшим на покой драконам. И, отращивая бороду, дрожащими губами выводить «И потешается над нами восход, и издевается над нами луна, и кто-то нам даёт ещё один год, и снова кровь нам будет портить весна…»
P. S.
«Переходя за грань, скользя гиперболой по жизни, всё проще оставаться «шизой», не забывая, что ты дрянь. Когда же дрянь за плинтусом издохнет, и память поглотит гортань забвения, лишь в глянцевых глазах репродуктивов мелькнет «шизы», чуть видное свечение…» - Юлия Стрелова.
P. P. S.
«Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции…» - Виктор Пелевин.
_______________________________________________________________________________________________________________________________
* - лат., человек разумный.
** - лат., человек умелый.
*** - вольный перевод известной в X веке до н. э. поговорки халдеев, семитских племён, которые вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. Изначально «срать с Гаввафы». Гаввафа – арамейский, высокое место.
**** - от кабуки, яп. Традиционный театр Японии. Представляет синтез пения, музыки, танца и драмы. Актёры используют сложный грим и костюмы с большой символической нагрузкой.
***** - Omne animal post coitum est triste praeter gallum gallinaceum, et sucerdotem gratis fornicantem, лат., - Каждое животное печально после соития, за исключением петуха и жреца, развратничающего задарма, «Словарь родного языка» Фрэнсиса Гроуса.
@ Thu, 14 Mar 2019 18:36:08 +0300
Скока можно в болотце отлеживаться... Давно пора! Вдарить как следует по пистону, запрятанному в турдакен-патроне))
Пилюс
- Вот-вот! И неотпетые мертвецы сядут на плечи нам! )
Пришел ЖП и отдел рецензий зафурлыкал. Слово "православная белая обезьяна" стала этаким тотем, вокруг которого начались пляски какашат.
Жан Поль - КВАЗАР:
Есть расхожее выражение что статистика всегда врет. Впрочем не буду спорить, возможно я выбрал неудачный пример и положение с самоубийцами у нас не лучше, чем в скандинавских странах. Но у нас все равно великая страна с богатой православной культурой. Примеров очень много, поэтому приводить не буду.
Пробегая.
- Это... Вспомнились перед сном... ) Примеры... Из детства... )) Прямо кушать не могу, так хочу привести... ) "Я узнал, что у меня есть огромная семья - и тропинка, и лесок, в поле каждый колосок! Речка, небо голубое - это всё моё родное... Это Родина моя! Всех люблю на свете я!.. Звери, птицы и жуки, муравьи и мотыльки... Всё, что рядышком со мною - это всё моё родное! Как же мне в краю родном не заботиться о нём..."
P. S.
Юрий Мамин, интервью "Кино без Родины", 2010 год: "...царит атмосфера вранья. Жизнеутверждающих целей, к которым призывают нас чиновники, нет. Они ждут, что планы будут выполняться, но не учитывают менталитет народа, который меняется, а из-за отсутствия культуры вообще падает в яму. С такими людьми вряд ли что-нибудь можно построить: нет понятия Родины, родного угла, дома..."
Юрий Мамин, интервью "Фонтанке", 2016 год: "...У нас самодержавное общество. Все рабы... Что касается идеологии экранов - она такая же: усыпление народа.... Падение экономики жуткое! При этом считается, что за счёт поднятия идеологического духа, а также отсутствия правдивой информации можно поддерживать стабильность в обществе. Да, вероятно, какое-то время это действительно будет действовать..."
Юрий Мамин, интервью "Деньги на фильм дали мне бандиты", 21 марта 2019 год, "Росбалт": "Из России в США на прошлой неделе вместе с супругой актрисой Людмилой Самохваловой уехал известный кинорежиссер, автор культовых фильмов "Праздник Нептуна", "Фонтан" и "Окно в Париж" Юрий Мамин...
- Что-нибудь хотите сказать на прощание перед отъездом из России?
- Я полагаю, что мне могут только завидовать люди, которые не в состоянии отсюда уехать. И мне жалко тех, кто остается. Независимо от того, что меня ждет в будущем, я уже скоро вдохну воздух свободы. Как тут не вспомнить Лермонтова: "Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ. И вы, мундиры голубые, и ты, им преданный народ...""
Пробегая.
- Это... Вспомнились перед сном... ) Примеры... Из детства... )) Прямо кушать не могу, так хочу привести... ) "Я узнал, что у меня есть огромная семья - и тропинка, и лесок, в поле каждый колосок! Речка, небо голубое - это всё моё родное... Это Родина моя! Всех люблю на свете я!.. Звери, птицы и жуки, муравьи и мотыльки... Всё, что рядышком со мною - это всё моё родное! Как же мне в краю родном не заботиться о нём..."
P. S.
Юрий Мамин, интервью "Кино без Родины", 2010 год: "...царит атмосфера вранья. Жизнеутверждающих целей, к которым призывают нас чиновники, нет. Они ждут, что планы будут выполняться, но не учитывают менталитет народа, который меняется, а из-за отсутствия культуры вообще падает в яму. С такими людьми вряд ли что-нибудь можно построить: нет понятия Родины, родного угла, дома..."
Юрий Мамин, интервью "Фонтанке", 2016 год: "...У нас самодержавное общество. Все рабы... Что касается идеологии экранов - она такая же: усыпление народа.... Падение экономики жуткое! При этом считается, что за счёт поднятия идеологического духа, а также отсутствия правдивой информации можно поддерживать стабильность в обществе. Да, вероятно, какое-то время это действительно будет действовать..."
Юрий Мамин, интервью "Деньги на фильм дали мне бандиты", 21 марта 2019 год, "Росбалт": "Из России в США на прошлой неделе вместе с супругой актрисой Людмилой Самохваловой уехал известный кинорежиссер, автор культовых фильмов "Праздник Нептуна", "Фонтан" и "Окно в Париж" Юрий Мамин...
- Что-нибудь хотите сказать на прощание перед отъездом из России?
- Я полагаю, что мне могут только завидовать люди, которые не в состоянии отсюда уехать. И мне жалко тех, кто остается. Независимо от того, что меня ждет в будущем, я уже скоро вдохну воздух свободы. Как тут не вспомнить Лермонтова: "Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ. И вы, мундиры голубые, и ты, им преданный народ...""
Красивое стихотворение, то которое первое. Ничего не знал про эти интервью Мамина. Если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных... Ну что ж, будем надеяться что он изменит свое мнение когда поживет в США.
Красивое стихотворение, то которое первое. Ничего не знал про эти интервью Мамина. Если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных... Ну что ж, будем надеяться что он изменит свое мнение когда поживет в США.
"Ну вот всё и прояснилось", выдержки из "Нравственных писем Жан-Поля Сенеки к Артёму Луцилию", часть 1.
- Значит, гениальный русский артхаус и притча о духовном росте перестают быть таковыми? Значит, феноменальный шедевр начинает становиться явлением менее экстраординарным? )) Стало быть, режиссёр, который определился со своим отношением к происходящему в нынешней России, стал предателем и неблагодарным? Как говорила мой дедушка, Поль-Жан, интересно Жучка с... э... гадит. А ведь и "Бакенбардами", и "Окном в Париж", и "Не думай про белых обезьян" режиссёр, по сути, и определял своё отношение к происходящему в стране. Но предателем на тот момент не был. ) Просто, как говорится, определял, определял и... И определился. И, определившись, сразу стал неблагодарным предателем. )
Знаете, коллега, интервью режиссёров и непосредственно их фильмы - это разные вещи. ) Возьмите, например, Ларса фон, прости-господи, Триера. )) И что бы не говорил Мамин, для меня его фильм "Бакенбарды" никогда не перестанет быть качественным кино. А вот фильм "Не думай про белых обезьян" качественным кино изначально не был. А был натянутым пафосным поучительством человека, который застрял в девяностых. Поучительством в характерном менторском тоне. Да, накрыл режиссёра его жизненный опыт неким тазом восприятия. ) Что ж, так бывает. )) Но предателем и неблагодарным Мамин не может быть ни коим образом. Он, занимаясь режиссурой, выражая своё личное мнение, никого не предавал. Не предавал, в первую очередь, своих убеждений. А то, что он не смог вписаться в формат "великой страны с богатой, православной культурой", не может являться предательством и неблагодарностью. Режиссёр кино в принципе никому ничего не должен, кроме как делать качественное кино. Личностное. Неповторимое. Гениальное. Завораживающее. Феноменальное. Глубокое. Сверхвысокое. Но ни к коем случае не на потребу дней, идеологий и систем...
Красивое стихотворение, то которое первое. Ничего не знал про эти интервью Мамина. Если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных... Ну что ж, будем надеяться что он изменит свое мнение когда поживет в США.
"Ну вот всё и прояснилось", выдержки из "Нравственных писем Жан-Поля Сенеки к Артёму Луцилию", часть 2.
- Да, и ещё. От формулировок "...ничего не знал про эти интервью... если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных..." попахивает запахом горелых книг. Да-да, вспомните события в Германии 10 мая 1933 года. Именно! Точно! Она! "Акция против негерманского духа"! На символическом акте устрашения было сожжено более 25 000 томов "негерманских" книг. Студентами!!! В семидесяти университетских городах!!! В Берлине, на "торжественной и радостной церемонии" на нынешней Красной... Тьфу ты! ) На площади Бебельплац собралось 40 000 человек!!! И под речёвку "Нет писакам, предающим героев мировой войны! Да здравствует воспитание молодёжи в духе подлинного историзма! Я предаю огню сочинения Эриха Марии Ремарка!.." понеслось... Помните, аж до куда донеслось?..
А Ремарку, кстати, пришлось уехать из Германии. Скажите, является ли он предателем и неблагодарным? Скажите, а являются ли наши писатели Бунин, Набоков, Бродский, Аксёнов, Саша Соколов... Или, например, музыкант Фёдор Чистяков... Являются ли они предателями? Предателями той самой "великой страны с богатой, православной культурой"? Подумайте, коллега.
"Ну вот всё и прояснилось", выдержки из "Нравственных писем Жан-Поля Сенеки к Артёму Луцилию", часть 2.
- Да, и ещё. От формулировок "...ничего не знал про эти интервью... если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных..." попахивает запахом горелых книг. Да-да, вспомните события в Германии 10 мая 1933 года. Именно! Точно! Она! "Акция против негерманского духа"! На символическом акте устрашения было сожжено более 25 000 томов "негерманских" книг. Студентами!!! В семидесяти университетских городах!!! В Берлине, на "торжественной и радостной церемонии" на нынешней Красной... Тьфу ты! ) На площади Бебельплац собралось 40 000 человек!!! И под речёвку "Нет писакам, предающим героев мировой войны! Да здравствует воспитание молодёжи в духе подлинного историзма! Я предаю огню сочинения Эриха Марии Ремарка!.." понеслось... Помните, аж до куда донеслось?..
А Ремарку, кстати, пришлось уехать из Германии. Скажите, является ли он предателем и неблагодарным? Скажите, а являются ли наши писатели Бунин, Набоков, Бродский, Аксёнов, Саша Соколов... Или, например, музыкант Фёдор Чистяков... Являются ли они предателями? Предателями той самой "великой страны с богатой, православной культурой"? Подумайте, коллега.
Только не надо из меня фанатика делать. Я не призываю к поджогам кого-бы то ни было, тем более книг. Читать очень люблю. Не понимаю что вас так задело? Я высказал свое мнение. Или за Маминым вы оставляете право на самоопределение и отношение к происходящему в стране, а мне отказываете? Как можно называть человека, покидающего Родину все ему давшую, когда он в ее адрес цитирует презрительный стишок про немытую Россию? К Михаилу Юрьевичу я кстати нормально отношусь, данный стих он писал видимо в депрессии. Патриотично настроенные люди, пытаются решать имеющиеся проблемы, а не сбегают за границу, критикуя всех и вся. Конечно истории бывают разные. Некоторые бывают вынуждены уехать. Ремарка и Бродского предателями не считаю, неуместно их сравнивать с Маминым. Его никто не гнал. Что касается оценки... Думаю творчество не отделимо от личности автора. Проблема в том, что пока мы живем, часто меняемся. В процессе познания или страданий например, меняются наши взгляды, убеждения, мировоззрение. Фильм про белых обезьян мне понравился, на тот момент я не знал как поступит Юрий Мамин или самоопределится, как вы выразились. Поэтому для меня кино являлось феноменальным шедевром. Кстати, если вы заметили, оценку я не изменил. Потому что режиссер вновь может изменить взгляды и вернуться. Я кстати сказал что на это надеюсь. У них в США тоже проблем хватает. Поживет где-нибудь в Южном Бронксе, пообщается с афроамериканцами... Тяжело наверное будет в таком почтенном возрасте, бороться за место под солнцем. И вернется назад
"Ну вот всё и прояснилось", выдержки из "Нравственных писем Жан-Поля Сенеки к Артёму Луцилию", часть 2.
- Да, и ещё. От формулировок "...ничего не знал про эти интервью... если бы знал, то снизил бы оценку за фильм. Не люблю предателей и неблагодарных..." попахивает запахом горелых книг. Да-да, вспомните события в Германии 10 мая 1933 года. Именно! Точно! Она! "Акция против негерманского духа"! На символическом акте устрашения было сожжено более 25 000 томов "негерманских" книг. Студентами!!! В семидесяти университетских городах!!! В Берлине, на "торжественной и радостной церемонии" на нынешней Красной... Тьфу ты! ) На площади Бебельплац собралось 40 000 человек!!! И под речёвку "Нет писакам, предающим героев мировой войны! Да здравствует воспитание молодёжи в духе подлинного историзма! Я предаю огню сочинения Эриха Марии Ремарка!.." понеслось... Помните, аж до куда донеслось?..
А Ремарку, кстати, пришлось уехать из Германии. Скажите, является ли он предателем и неблагодарным? Скажите, а являются ли наши писатели Бунин, Набоков, Бродский, Аксёнов, Саша Соколов... Или, например, музыкант Фёдор Чистяков... Являются ли они предателями? Предателями той самой "великой страны с богатой, православной культурой"? Подумайте, коллега.
Каждый, кто прёт по собственной воле жить на чужбине, вдали от родной земли, по причине своего упрямого непонимания революционных перемен, созидающих нового человека свободного труда, обречён на жизнь во зле, без прощения и покаяния.
Каждый, кто прёт по собственной воле жить на чужбине, вдали от родной земли, по причине своего упрямого непонимания революционных перемен, созидающих нового человека свободного труда, обречён на жизнь во зле, без прощения и покаяния.
Напевая "Мой адрес не дом и не улица... Мой адрес - Советский Союз..."
- Ничосси себе заявленьице! ) А ничо, что мы все земляне? То есть, наша родная земля - Земля? ) А совсем не там, где упоротые чилавеки разноцветных флажков понавтыкали и табличек "Родная земля здесь!", "Чужбина - там!"? )) Эх, такой большой дяденька, а до сих пор не понял, что от флагов - большие напряги... Исторические... Учат-учат - одни двойки... ))
Только не надо из меня фанатика делать. Я не призываю к поджогам кого-бы то ни было, тем более книг. Читать очень люблю. Не понимаю что вас так задело? Я высказал свое мнение. Или за Маминым вы оставляете право на самоопределение и отношение к происходящему в стране, а мне отказываете? Как можно называть человека, покидающего Родину все ему давшую, когда он в ее адрес цитирует презрительный стишок про немытую Россию? К Михаилу Юрьевичу я кстати нормально отношусь, данный стих он писал видимо в депрессии. Патриотично настроенные люди, пытаются решать имеющиеся проблемы, а не сбегают за границу, критикуя всех и вся. Конечно истории бывают разные. Некоторые бывают вынуждены уехать. Ремарка и Бродского предателями не считаю, неуместно их сравнивать с Маминым. Его никто не гнал. Что касается оценки... Думаю творчество не отделимо от личности автора. Проблема в том, что пока мы живем, часто меняемся. В процессе познания или страданий например, меняются наши взгляды, убеждения, мировоззрение. Фильм про белых обезьян мне понравился, на тот момент я не знал как поступит Юрий Мамин или самоопределится, как вы выразились. Поэтому для меня кино являлось феноменальным шедевром. Кстати, если вы заметили, оценку я не изменил. Потому что режиссер вновь может изменить взгляды и вернуться. Я кстати сказал что на это надеюсь. У них в США тоже проблем хватает. Поживет где-нибудь в Южном Бронксе, пообщается с афроамериканцами... Тяжело наверное будет в таком почтенном возрасте, бороться за место под солнцем. И вернется назад
"Ну вот всё и прояснилось", выдержки из "Нравственных писем Жан-Поля Сенеки к Артёму Луцилию", часть 3.
- Прошу, прощения, но я здесь стоял. ) То есть, только подошёл. )
Я, коллега, давно перестал доверять громким словам о патриотизме и гражданском долге. И рыскать по лакунам национальных культур. Равно как и делать из человеков фанатиков. ) Или делить их на халдеев и нехалдеев, на афроамериканцев и неафроамериканцев. А места обитания делить на у нас и у них, на Южный Бронкс и, например, Капотню...
"...Родина, всё ему давшая..." Просто классика! ))
Есличо, то я никому не отказываю, я всем даю. Я про выказывание мнений. ) Просто, как мне кажется )), у вас, коллега, при выказывании мнения проскальзывает две ошибки. Системные. ) Во-первых, вы путаете понятия "Родина" и "государство". Нет, понятно, что государство всем заявляет в полный голос - "Да, Родина - это я! А вокруг враги!". Государству это очень выгодно. Но "Родина" и "государство" - вещи абсолютно разные. И именно поэтому стихотворение Михаила Юрьевича "Прощай, немытая Россия" является не "презрительным стишком", написанным, "видимо в депрессии", а просто является параллелью его стихотворения "Родина". Читайте и, как говорится, учите мат. часть. ))
P. S.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Прощай,_немытая_Россия