Кинолента о проблемах человеческой личности с элементами драматургии. В центре истории банальное по своей сути событие – некий урод, по прозвищу человек-слон, больной и изуродованный от рождения, превратности его судьбы, неожиданное счастье и горе. Самое веселое, что будь он полным имбецилом, то никто не обратил бы на него ни малейшего внимания. Но вдруг, оказывается, он умеет думать и говорить! Бедный несчастный человек! Больше всего у меня вызвало отвращение то циничное отношение, которое демонстрируют герои истории. И речь не только о
постановке сцен насмешек над больным, которые в целом являются задумкой режиссера, а скорее о самой постановке вопроса "человек ли он"? К тому же помощь бедным должна распространяться на всех несчастных, а не достойных. Далее, пресловутая тема "самоубийства". Лечь и заснуть как все нормальные люди, правда, навсегда... Спрашивается только неужто именно это предел мечтаний? Да и вообще акцент сценария на мучениях не приносит удовлетворения просмотром. Должно быть действие, борьба. А перед нами только заигрывания с чувствами зрителя. Разумеется в первые минуты я испытал жалость и сострадание, но вот в дальнейшем, в дальнейшем нет решения проблемы, показана какая-то безвыходность нашего общества, замкнутый круг.
Громаднейший минус – плоскость и даже пошлость изложения. Какая-то туповатая модель жизни. Бедные – негодяи, богатые – добрые и благородные (в основной своей массе), соответственно – свиньи должны жить в нищете, а люди благородные в достатке. Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма. Похвально желание доктора помочь человеку-слону, но совершенно неприятно возвеличивание одного человека из среды других только за робость и внешнее уродство. Обладай, скажем, человек-слон не дюжей силой – черт знает, каким бы он был. А беспомощность как таковая свойственна многим слоям населения и проблематика отношений между унижающими и угнетенными шире трагедии одного человека. Далее, можно поставить вопрос, что человек-слон и человеком то себя не мог почувствовать из-за ужасного уродства, однако, он такой далеко не один, и потом, людям нормальным порой бывает и похуже, к слову, из-за тех же лордов.
Жалко ли мне героя истории? Да. Но мне не понравилось совершенно то, что, в конечном счете, верх удовлетворения для него пришелся в спокойной смерти и что, для того, чтобы заслужить милосердие «сверху», нужно быть невыразимо искалеченным. И самое главное, по фильму выходит, дорогие дамы и господа, что лишь высокоморальные люди достойны милосердия, что благородный человек обратит на вас внимание, лишь если вы нечто особенное, и что только глава государства способен решить судьбу несчастного неимущего человека. Мне не импонируют примеры отдельного «счастья» в порядке исключения. Я проповедую максимализм. Преступники? Вешать! Больные? Лечить! Нет денег? Работа и гуманизм. Ничего такого в фильме нет. Лишь отдельная история, отдельного человека, который сходил раз в театр и скончался...
Всё? Нет не всё! Было бы просто преступлением не пройтись по достаточно типизированным характерам героев истории и разок не задеть отдельные излюбленные детали режиссера. А также, в очередной раз, не укорить в шаблонности и узости всего сценария! В признании естественности порядков жесткого материального расслоения и наличия безработицы и нищеты, толкающих людей на жестокость, циничность и пьянство. Что, в конечном счете, и выливается в насмешки над уродами, и в грубое обращение и издевательство над слабыми. В то время как тот или иной общественный порядок вполне можно было бы изменить сверху, занявшись социальными вопросами. Даже при той же монархии.
Итак, имеем перед собой дешевенькую пьеску – урод, страшный и несчастный, его мучитель, зарабатывающий на его показах публике, добрый доктор, предвзятый и надутый совет королевского общества, возвышенная принцесса, актриса (вся такая любовь-любовью) , мальчонка (то очень жесткий к «слону», то прямо «младший брат»), старшая медсестра, которая моет и кормит (кстати, она единственный образ, которому я симпатизирую) и ночной сторож-посыльный-кочегар, которого уволят. Ну, это основные. И вот завязываются отношения... Временами присутствуют вставочки со стадом слонов и звуками бум-бум...
Понимаете, бедным надо помогать, но не помпезно, не с блеском, не выносить это так драматично. Нашли, обогрели, создали уход, спасли и хватит. Но все эти возвышенные трагикомические чувства и абсолют – тьфу! И вся эта тема покорности судьбе мне, извините, совсем не импонирует. А если еще припомнить все эти «кто я?»... Да не думай ты! Можешь помочь - помоги! Вывод должен быть стоящим, соль, зерно должно быть в ленте, а не сопли! Фильм должен научить чему-то, показать силу чего-то, победу слабого над сильнейшими. А мы что видим? Человечка, которого мотало из стороны в сторону и, наконец, прибило...
P.S. Исходя из всего выше сказанного и отдавая должное грустному образу человека-слона я определился на середине шкалы оценок - 6. Т.е. фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу. Свои аргументы я привел. Предвижу критику, но особого восхищения этим фильмом не понимаю.
Мне кажется, ты не учёл тот факт, что фильм основан на реальных событиях, описанных доктором. То, что таким предстаёт общество, это не чистая прихоть режиссёра, скорее оно действительно таким и было. И если подобные мысли (о том, что помогать надо всем нуждающимся, а не только в уникальных случаях) возникают у зрителя, то это, наоборот, плюс данного фильма. Ты же, насколько я понял, считаешь, что показанная в фильме "добрая" часть общества является эталонной для Линча, таким бы он и хотел его видеть. С этим я не согласен.
Кроме того, ты написал: "Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма". Это вообще спор о том, о какой проблеме должна идти речь в фильме, тогда как он является авторским произведением, и режиссёр волен выбирать любую понравившуюся ему тематику. Если она тебе не интересна, то это вовсе не значит, что фильм плохой.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
Это крайне поверхностный взгляд на фильм. Отсюда и оценка фильма. Почитай рецензию Трофименкова.
А пока вы на разных языках говорите.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.
Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.
Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.
Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.
Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))
Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.
Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))
Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.
Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.
Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.
а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.
Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.
а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.
Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.
Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)
Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)
P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)
P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/ Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.
Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)
Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)
P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)
P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/ Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.
я не думаю, что лишаю людей упоения киношедеврами, я же упомянул, что МНЕ не нравится, я не претендую на абсолютную объективность моего мнения. К тому же чтение моей рецензии для смотрящего и скачивающего фильм обязательным не является)) А оценку видно издалека, чтобы понять отсутствие восторга и следовательно пройти мимо. Так я прошел мимо твоего мнения на одиссею кубрика потому как не имею желания разводить бесконечные конфликты теперь. Ранее я действительно отвечал на многие комменты в адрес моих работ или мнения вообще, возможно я это делаю не слишком убедительно, но полагаю свободу слова еще никто не отменял)) Не все сумасшедшие безумны)) Быть может критерий нормальности - миф?))
Умиляет желание наставить на путь истинный)
ну, а страшный эгоист - отговорка, чтобы отстали и не пытались подавить собственным благоразумием, объективностью и высотой благородной мысли))
Мне кажется, ты не учёл тот факт, что фильм основан на реальных событиях, описанных доктором. То, что таким предстаёт общество, это не чистая прихоть режиссёра, скорее оно действительно таким и было. И если подобные мысли (о том, что помогать надо всем нуждающимся, а не только в уникальных случаях) возникают у зрителя, то это, наоборот, плюс данного фильма. Ты же, насколько я понял, считаешь, что показанная в фильме "добрая" часть общества является эталонной для Линча, таким бы он и хотел его видеть. С этим я не согласен.
Кроме того, ты написал: "Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма". Это вообще спор о том, о какой проблеме должна идти речь в фильме, тогда как он является авторским произведением, и режиссёр волен выбирать любую понравившуюся ему тематику. Если она тебе не интересна, то это вовсе не значит, что фильм плохой.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
Это крайне поверхностный взгляд на фильм. Отсюда и оценка фильма. Почитай рецензию Трофименкова.
А пока вы на разных языках говорите.
"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.
Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.
Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.
Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.
Кстати, насчет Кэмерона я так и думаю))
Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.
Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))
Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.
Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))
Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.
Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.
Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.
а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.
Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.
а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.
Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.
Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)
Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)
P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)
P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/
Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.
Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)
Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)
P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)
P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/
Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.
я не думаю, что лишаю людей упоения киношедеврами, я же упомянул, что МНЕ не нравится, я не претендую на абсолютную объективность моего мнения. К тому же чтение моей рецензии для смотрящего и скачивающего фильм обязательным не является)) А оценку видно издалека, чтобы понять отсутствие восторга и следовательно пройти мимо. Так я прошел мимо твоего мнения на одиссею кубрика потому как не имею желания разводить бесконечные конфликты теперь. Ранее я действительно отвечал на многие комменты в адрес моих работ или мнения вообще, возможно я это делаю не слишком убедительно, но полагаю свободу слова еще никто не отменял)) Не все сумасшедшие безумны)) Быть может критерий нормальности - миф?))
Умиляет желание наставить на путь истинный)
ну, а страшный эгоист - отговорка, чтобы отстали и не пытались подавить собственным благоразумием, объективностью и высотой благородной мысли))