Добро пожаловать на сайт любителей кино!

Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.

Входите или Регистрируйтесь.
Facebook 32 Vk 32 Twitter 32
Maleevnikita thumb
6/10

Ромео, блин...

Рецензия на фильм «Человек-слон»

548 thumb
Кинолента о проблемах человеческой личности с элементами драматургии. В центре истории банальное по своей сути событие – некий урод, по прозвищу человек-слон, больной и изуродованный от рождения, превратности его судьбы, неожиданное счастье и горе. Самое веселое, что будь он полным имбецилом, то никто не обратил бы на него ни малейшего внимания. Но вдруг, оказывается, он умеет думать и говорить! Бедный несчастный человек! Больше всего у меня вызвало отвращение то циничное отношение, которое демонстрируют герои истории. И речь не только о
постановке сцен насмешек над больным, которые в целом являются задумкой режиссера, а скорее о самой постановке вопроса "человек ли он"? К тому же помощь бедным должна распространяться на всех несчастных, а не достойных. Далее, пресловутая тема "самоубийства". Лечь и заснуть как все нормальные люди, правда, навсегда... Спрашивается только неужто именно это предел мечтаний? Да и вообще акцент сценария на мучениях не приносит удовлетворения просмотром. Должно быть действие, борьба. А перед нами только заигрывания с чувствами зрителя. Разумеется в первые минуты я испытал жалость и сострадание, но вот в дальнейшем, в дальнейшем нет решения проблемы, показана какая-то безвыходность нашего общества, замкнутый круг.
 
Громаднейший минус – плоскость и даже пошлость изложения. Какая-то туповатая модель жизни. Бедные – негодяи, богатые – добрые и благородные (в основной своей массе), соответственно – свиньи должны жить в нищете, а люди благородные в достатке. Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма. Похвально желание доктора помочь человеку-слону, но совершенно неприятно возвеличивание одного человека из среды других только за робость и внешнее уродство. Обладай, скажем, человек-слон не дюжей силой – черт знает, каким бы он был. А беспомощность как таковая свойственна многим слоям населения и проблематика отношений между унижающими и угнетенными шире трагедии одного человека. Далее, можно поставить вопрос, что человек-слон и человеком то себя не мог почувствовать из-за ужасного уродства, однако, он такой далеко не один, и потом, людям нормальным порой бывает и похуже, к слову, из-за тех же лордов.
 
Жалко ли мне героя истории? Да. Но мне не понравилось совершенно то, что, в конечном счете, верх удовлетворения для него пришелся в спокойной смерти и что, для того, чтобы заслужить милосердие «сверху», нужно быть невыразимо искалеченным. И самое главное, по фильму выходит, дорогие дамы и господа, что лишь высокоморальные люди достойны милосердия, что благородный человек обратит на вас внимание, лишь если вы нечто особенное, и что только глава государства способен решить судьбу несчастного неимущего человека. Мне не импонируют примеры отдельного «счастья» в порядке исключения. Я проповедую максимализм. Преступники? Вешать! Больные? Лечить! Нет денег? Работа и гуманизм. Ничего такого в фильме нет. Лишь отдельная история, отдельного человека, который сходил раз в театр и скончался...
 
Всё? Нет не всё! Было бы просто преступлением не пройтись по достаточно типизированным характерам героев истории и разок не задеть отдельные излюбленные детали режиссера. А также, в очередной раз, не укорить в шаблонности и узости всего сценария! В признании естественности порядков жесткого материального расслоения и наличия безработицы и нищеты, толкающих людей на жестокость, циничность и пьянство. Что, в конечном счете, и выливается в насмешки над уродами, и в грубое обращение и издевательство над слабыми. В то время как тот или иной общественный порядок вполне можно было бы изменить сверху, занявшись социальными вопросами. Даже при той же монархии.
 
Итак, имеем перед собой дешевенькую пьеску – урод, страшный и несчастный, его мучитель, зарабатывающий на его показах публике, добрый доктор, предвзятый и надутый совет королевского общества, возвышенная принцесса, актриса (вся такая любовь-любовью) , мальчонка (то очень жесткий к «слону», то прямо «младший брат»), старшая медсестра, которая моет и кормит (кстати, она единственный образ, которому я симпатизирую) и ночной сторож-посыльный-кочегар, которого уволят. Ну, это основные. И вот завязываются отношения... Временами присутствуют вставочки со стадом слонов и звуками бум-бум...
 Понимаете, бедным надо помогать, но не помпезно, не с блеском, не выносить это так драматично. Нашли, обогрели, создали уход, спасли и хватит. Но все эти возвышенные трагикомические чувства и абсолют – тьфу! И вся эта тема покорности судьбе мне, извините, совсем не импонирует. А если еще припомнить все эти «кто я?»... Да не думай ты! Можешь помочь - помоги! Вывод должен быть стоящим, соль, зерно должно быть в ленте, а не сопли! Фильм должен научить чему-то, показать силу чего-то, победу слабого над сильнейшими. А мы что видим? Человечка, которого мотало из стороны в сторону и, наконец, прибило...
P.S. Исходя из всего выше сказанного и отдавая должное грустному образу человека-слона я определился на середине шкалы оценок - 6. Т.е. фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу. Свои аргументы я привел. Предвижу критику, но особого восхищения этим фильмом не понимаю.
 
@ Sun, 19 Sep 2010 20:33:37 +0400

Комментарии к рецензии (84)

maleevnikita
pyaniy писал:

Мне кажется, ты не учёл тот факт, что фильм основан на реальных событиях, описанных доктором. То, что таким предстаёт общество, это не чистая прихоть режиссёра, скорее оно действительно таким и было. И если подобные мысли (о том, что помогать надо всем нуждающимся, а не только в уникальных случаях) возникают у зрителя, то это, наоборот, плюс данного фильма. Ты же, насколько я понял, считаешь, что показанная в фильме "добрая" часть общества является эталонной для Линча, таким бы он и хотел его видеть. С этим я не согласен.
Кроме того, ты написал: "Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма". Это вообще спор о том, о какой проблеме должна идти речь в фильме, тогда как он является авторским произведением, и режиссёр волен выбирать любую понравившуюся ему тематику. Если она тебе не интересна, то это вовсе не значит, что фильм плохой.

"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.

Vaghir
Быстрый Джо писал:

"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.

Это крайне поверхностный взгляд на фильм. Отсюда и оценка фильма. Почитай рецензию Трофименкова.
А пока вы на разных языках говорите.

pyaniy
  • Зритель
  • Thu, 10 Feb 2011 01:36:50 +0300
Быстрый Джо писал:

"фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу"
Угол зрения на социальные и моральные проблемы в киноленте грешит безысходностью. Общество не такое, оно шире, многообразней. Мне не понравилась типизация людей по уровню достатка. К тому же, цель фильма - вызвав сострадание и возмущение несправедливостью, подтолкнуть зрителей не проходить мимо сирых и убогих, помогать, ну или во всяком случае не смеяться над больными, по крайней мере мне так показалось, но при этом будто бы совершенно нормально положение высшего света, социальное неравенство и лечение в госпитале не для всех. Мне не понравилось, что говоря об одной частной несправедливости автор фильма совершенно проходит мимо порядков, принятых в рассматриваемом обществе, он только тогда говорит о безобразии, когда оно достигает вычурных, ярких форм, а между тем совершенно обойдет вопрос, а почему возникает в людях такая жестокость друг к другу, почему они идут на все ради денег и что довело их до такого состояния, когда им не жаль даже очень изувеченного человека? А это прямо относится к проблеме человеческой личности, которая так презентационно поднята в ленте.

Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.

ThomasRim
  • Киновед
  • Mon, 21 Feb 2011 19:41:19 +0300

Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.

maleevnikita
pyaniy писал:

Видимо, ты не понял моей мысли. Это авторский художественный фильм, поставленный по определённому сценарию на определённую тематику, Линч вовсе не замахивался на звание первого режиссёра, полностью раскрывшего все социальные проблемы общества, а ты почему-то от него это требуешь. Ты можешь привести пример фильма, покорившего такую планку? Мне тоже часто может не нравиться тематика какого-либо фильма, но это не может служить поводом для критики, тем более в рецензии. Понимаешь, это всё равно, что корить Кэмерона за то, что в Аватаре неполно раскрывается проблема людского колониализма в целом.

Кстати, насчет Кэмерона я так и думаю))

maleevnikita
ThomasRim писал:

Хм... Рецензия... Просто кошмар. Автор сам придумал потолок, сам об него от души и треснулся. А потом долго массировал ушиб, и этот массаж выпилился на бумаге.
"Деление по социальной и материальной принадлежности". Без пяти минут философ?) А мне уж сдуру показалось, что кино о человечности, о Человеке, а не социальных каких-то материях. О духовной градации, отсроченной на долгие годы. Что и говорить об огромном ряде кино- и литературных отсылок, от Гюго до Браунинга с его "Уродами". И еще тысяча пунктов и пунктиков. В рецензии - ничего нет, сплошная рефлексия, на основе которой автор с ухмылкой выдает пособие по инвалидности. И хуже всего даже не материал, а закоренелый сарказм, с которым он преподносится. "Плоскость и пошлость изложения", "дешевенькая пьеска про урода" - чуть не стошнило. За такое, мне кажется, бить надо тем самым примусом, который починял автор во время гибридного скрещивания своего потока сознания с желанием уложить это в удобоваримый куличик.
Рецензия - выкидыш оригинализма. Стандартный генезис - возникает имхо, обрастающее кожей эквилибристики.
Вывод: развить можно, но начинать нужно с самого начала, и с комплексного переосмысления. Лучшая картина Линча преднулевых огребла за автора и от автора, а не от каких-то отстраненных аргументаций.
Без исправлений - в шредер.

Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))

Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.

ThomasRim
  • Киновед
  • Thu, 10 Mar 2011 19:54:19 +0300
Быстрый Джо писал:

Сарказм есть, это правда. А почему сарказм? А потому что на фоне возвышенных размышлений о человечности упускается куда более значительная ущербность общества вообще. Если и есть в этом фильме что-то стоящее - так игра некоторых актеров. Но и то, она удалась не потому, что они следовали мысли режиссера, а потому что брали образы из жизни. На замечание, что и режиссер сделал тоже отвечаю - нет. Безумно не понравилась тема самоубийства. Умер как человек, вах - вах. Хауса люблю за его принципы - спасения жизни, вот он - человек. А режиссер просто пленку переводит. Далее, я бы предпочел увидеть критику викторианского общества и его ценностных мотивов, на момент выхода фильма вполне можно было сделать необходимые выводы. Возвращаясь к теме уродов, скажу, что необходимость вдруг осознать, что они люди, равно как и вопрос о том "человек ли я?" возникает лишь у тех, кто от собственного эгоизма уже давно перестал видеть в других людях кого-то равного себе. Вечная мысль о том, что низшие слои потому низшие, что не способны работать как следует чувствуется в фильме как воздух. Выделение человек-слона за высокие моральные качества меня умиляет. Режиссер должен был рассказать историю человека, на чью долю выпали большие страдания, а вместо этого половину времени философствует над проблемами личности, кои кстати давным-давно уже были выражены сильней и ярче, скажем в "Преступлении и Наказании" Достоевского, а другую половину акцентирует на отношении высшего света к уроду, подчеркивая их духовность))

Согласен с тем, что рецензию нужно доработать, заострить и привести подробный взгляд на отдельные сцены.

Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.

maleevnikita
ThomasRim писал:

Так читай социальную литературу, смотри сатиру. Фильм настолько не об обществе+твой взгляд настолько поверхностен, что я все же настаиваю на полном переосмыслении материала. К чему мне знать, чего ты ждал и какие надежды лелеял?
В общем, перечитай маститых рецензентов на других сайтах, думаю, поймешь, о чем я.

а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.

Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.

ThomasRim
  • Киновед
  • Thu, 10 Mar 2011 21:05:09 +0300
Быстрый Джо писал:

а к чему мне твое мнение? Ты полагаешь я пишу для кого-то? Чтобы кому-то было хорошо и приятно? Я страшный эгоист. И я совсем не желаю чтобы меня учили.

Вся проблема в том, что вот этот вопрос о личности, о человечности, об уродах и имеет ответ через анализ социальной составляющей общества вообще, его нравов, порядков и не решаем с субъективной позиции.

Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)

Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)

P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)

P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/
Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.

maleevnikita
ThomasRim писал:

Да ладно) Не поленился зайти на страницы твоих рецензий - твое рефлексирование на все комменты без исключения и дальнейшее утверждение своего безразличия выглядят, как крики душевнобольного с наспех разорванной смирительной рубашкой и выпученными глазами о том, что он абсолютно адекватен) Просто глупо)

Относительного остального - ты меня не слышишь. Впрочем, я понимаю, как иногда хочется выискивать в фильме область своей компетенции и критиковать с ее позиции) На "Афише", кстати, балетный критик рецензировала "Черного лебедя" именно так.
Посмотри на результат ( http://www.afisha.ru/movie/202307/review/359417/#comments ) и пойми, о чем я)

P.S. а мое мнение тебе ни к чему. не хочешь - не отвечай) только не надо этой распространенной истерики ака "тебя никто не спрашивал", "а я ни для кого не пишу" и т.д. Зачем вывешиваешь тогда, м? Зачем отвечаешь тем более неясно)

P.P.S. Свое мнение - проиллюстрирую.
http://www.kinopoisk.ru/level/3/review/951353/
Тогда, быть может, дойдет, что обзывать лучший фильм Линча преднулевых "дешевенькой пьеской про урода" и лишать людей упоения кинематографическими шедеврами потому что "страшный эгоист" и т.д, - просто идиотизм. Отличное, кстати, слово.

я не думаю, что лишаю людей упоения киношедеврами, я же упомянул, что МНЕ не нравится, я не претендую на абсолютную объективность моего мнения. К тому же чтение моей рецензии для смотрящего и скачивающего фильм обязательным не является)) А оценку видно издалека, чтобы понять отсутствие восторга и следовательно пройти мимо. Так я прошел мимо твоего мнения на одиссею кубрика потому как не имею желания разводить бесконечные конфликты теперь. Ранее я действительно отвечал на многие комменты в адрес моих работ или мнения вообще, возможно я это делаю не слишком убедительно, но полагаю свободу слова еще никто не отменял)) Не все сумасшедшие безумны)) Быть может критерий нормальности - миф?))

Умиляет желание наставить на путь истинный)

ну, а страшный эгоист - отговорка, чтобы отстали и не пытались подавить собственным благоразумием, объективностью и высотой благородной мысли))

Добавить комментарий