Кинолента о проблемах человеческой личности с элементами драматургии. В центре истории банальное по своей сути событие – некий урод, по прозвищу человек-слон, больной и изуродованный от рождения, превратности его судьбы, неожиданное счастье и горе. Самое веселое, что будь он полным имбецилом, то никто не обратил бы на него ни малейшего внимания. Но вдруг, оказывается, он умеет думать и говорить! Бедный несчастный человек! Больше всего у меня вызвало отвращение то циничное отношение, которое демонстрируют герои истории. И речь не только о
постановке сцен насмешек над больным, которые в целом являются задумкой режиссера, а скорее о самой постановке вопроса "человек ли он"? К тому же помощь бедным должна распространяться на всех несчастных, а не достойных. Далее, пресловутая тема "самоубийства". Лечь и заснуть как все нормальные люди, правда, навсегда... Спрашивается только неужто именно это предел мечтаний? Да и вообще акцент сценария на мучениях не приносит удовлетворения просмотром. Должно быть действие, борьба. А перед нами только заигрывания с чувствами зрителя. Разумеется в первые минуты я испытал жалость и сострадание, но вот в дальнейшем, в дальнейшем нет решения проблемы, показана какая-то безвыходность нашего общества, замкнутый круг.
Громаднейший минус – плоскость и даже пошлость изложения. Какая-то туповатая модель жизни. Бедные – негодяи, богатые – добрые и благородные (в основной своей массе), соответственно – свиньи должны жить в нищете, а люди благородные в достатке. Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма. Похвально желание доктора помочь человеку-слону, но совершенно неприятно возвеличивание одного человека из среды других только за робость и внешнее уродство. Обладай, скажем, человек-слон не дюжей силой – черт знает, каким бы он был. А беспомощность как таковая свойственна многим слоям населения и проблематика отношений между унижающими и угнетенными шире трагедии одного человека. Далее, можно поставить вопрос, что человек-слон и человеком то себя не мог почувствовать из-за ужасного уродства, однако, он такой далеко не один, и потом, людям нормальным порой бывает и похуже, к слову, из-за тех же лордов.
Жалко ли мне героя истории? Да. Но мне не понравилось совершенно то, что, в конечном счете, верх удовлетворения для него пришелся в спокойной смерти и что, для того, чтобы заслужить милосердие «сверху», нужно быть невыразимо искалеченным. И самое главное, по фильму выходит, дорогие дамы и господа, что лишь высокоморальные люди достойны милосердия, что благородный человек обратит на вас внимание, лишь если вы нечто особенное, и что только глава государства способен решить судьбу несчастного неимущего человека. Мне не импонируют примеры отдельного «счастья» в порядке исключения. Я проповедую максимализм. Преступники? Вешать! Больные? Лечить! Нет денег? Работа и гуманизм. Ничего такого в фильме нет. Лишь отдельная история, отдельного человека, который сходил раз в театр и скончался...
Всё? Нет не всё! Было бы просто преступлением не пройтись по достаточно типизированным характерам героев истории и разок не задеть отдельные излюбленные детали режиссера. А также, в очередной раз, не укорить в шаблонности и узости всего сценария! В признании естественности порядков жесткого материального расслоения и наличия безработицы и нищеты, толкающих людей на жестокость, циничность и пьянство. Что, в конечном счете, и выливается в насмешки над уродами, и в грубое обращение и издевательство над слабыми. В то время как тот или иной общественный порядок вполне можно было бы изменить сверху, занявшись социальными вопросами. Даже при той же монархии.
Итак, имеем перед собой дешевенькую пьеску – урод, страшный и несчастный, его мучитель, зарабатывающий на его показах публике, добрый доктор, предвзятый и надутый совет королевского общества, возвышенная принцесса, актриса (вся такая любовь-любовью) , мальчонка (то очень жесткий к «слону», то прямо «младший брат»), старшая медсестра, которая моет и кормит (кстати, она единственный образ, которому я симпатизирую) и ночной сторож-посыльный-кочегар, которого уволят. Ну, это основные. И вот завязываются отношения... Временами присутствуют вставочки со стадом слонов и звуками бум-бум...
Понимаете, бедным надо помогать, но не помпезно, не с блеском, не выносить это так драматично. Нашли, обогрели, создали уход, спасли и хватит. Но все эти возвышенные трагикомические чувства и абсолют – тьфу! И вся эта тема покорности судьбе мне, извините, совсем не импонирует. А если еще припомнить все эти «кто я?»... Да не думай ты! Можешь помочь - помоги! Вывод должен быть стоящим, соль, зерно должно быть в ленте, а не сопли! Фильм должен научить чему-то, показать силу чего-то, победу слабого над сильнейшими. А мы что видим? Человечка, которого мотало из стороны в сторону и, наконец, прибило...
P.S. Исходя из всего выше сказанного и отдавая должное грустному образу человека-слона я определился на середине шкалы оценок - 6. Т.е. фильм, возможно, и не плох, но мне в целом не пришелся по вкусу. Свои аргументы я привел. Предвижу критику, но особого восхищения этим фильмом не понимаю.
я не думаю, что лишаю людей упоения киношедеврами, я же упомянул, что МНЕ не нравится, я не претендую на абсолютную объективность моего мнения. К тому же чтение моей рецензии для смотрящего и скачивающего фильм обязательным не является)) А оценку видно издалека, чтобы понять отсутствие восторга и следовательно пройти мимо. Так я прошел мимо твоего мнения на одиссею кубрика потому как не имею желания разводить бесконечные конфликты теперь. Ранее я действительно отвечал на многие комменты в адрес моих работ или мнения вообще, возможно я это делаю не слишком убедительно, но полагаю свободу слова еще никто не отменял)) Не все сумасшедшие безумны)) Быть может критерий нормальности - миф?))
Умиляет желание наставить на путь истинный)
ну, а страшный эгоист - отговорка, чтобы отстали и не пытались подавить собственным благоразумием, объективностью и высотой благородной мысли))
А я думаю, что лишаешь. Зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть. А виноват не Линч, а автор)
К тому же, я имею полное право оценить твою рецензию или разгромить ее, есличо) Ты не обязан быть моим компаньоном в этом деле))
И еще. Слишком много тебя. Слишком мало Линча (точнее, вообще нет Линча). Твои монологи, конечно, плосто прелесть, но мне мало интересно, что ты там о себе думаешь. Я, в общем-то, и зашел, потому что замечательный фильм, а для деятелей готики - эпохальный, огреб, потому что автор ничонипон. А такое не пропускается.) Мне все равно, что о себе думает автор (что, кстати, нормально))
А я думаю, что лишаешь. Зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть. А виноват не Линч, а автор)
К тому же, я имею полное право оценить твою рецензию или разгромить ее, есличо) Ты не обязан быть моим компаньоном в этом деле))
И еще. Слишком много тебя. Слишком мало Линча (точнее, вообще нет Линча). Твои монологи, конечно, плосто прелесть, но мне мало интересно, что ты там о себе думаешь. Я, в общем-то, и зашел, потому что замечательный фильм, а для деятелей готики - эпохальный, огреб, потому что автор ничонипон. А такое не пропускается.) Мне все равно, что о себе думает автор (что, кстати, нормально))
ну, во-первых "зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть." - и правильно, я то ведь так про фильм и думаю, а поскольку мое мнение авторитетно, мне можно верить. Вдруг он подумает тоже самое, посмотрев? Неужели только я вижу картину в указанном ключе и у меня не может быть единомышленников?
Во-вторых, Линча у меня не может быть по определению. Я совершенно не обязан повторять или следовать рассуждениям режиссера, я критик, я с ним спорю. И тот факт, что много меня и является основанием и первопричиной того факта, что я пишу рецензии, я позиционирую свое мнение, свое отношение и для того чтобы самовыражаться, и для того чтобы находить единомышленников. А самый большой плюс, если мой взгляд откроет для зрителя новое прочтение, позволит задуматься и самому оценить. Готовых ответов нет, как обычно и не бывает абсолютно верных взглядов. Мне бы хотелось, чтобы читатель думал и размышлял вместе со мной. А тогда, когда я критикую, ругаю, упрекаю, обратил внимание на сущностные моменты, поскольку часто под влиянием чужих авторитетных мнений слепое следование восхищению или драме уводит от правильных ответов. Ведь повторюсь, мой главный упрек киноленте не раскрытый ответ на вопрос о том, что делает человека человеком, потому как рассматривается не с того угла, а значит и введет в заблуждение доверчивого зрителя, который вместо того чтобы обратить внимание на проблему в целом довольствуется частным случаем и спокойно заснет.
Я пишу рецензии еще и потому, что мне не все равно.
ну, во-первых "зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть." - и правильно, я то ведь так про фильм и думаю, а поскольку мое мнение авторитетно, мне можно верить. Вдруг он подумает тоже самое, посмотрев? Неужели только я вижу картину в указанном ключе и у меня не может быть единомышленников?
Во-вторых, Линча у меня не может быть по определению. Я совершенно не обязан повторять или следовать рассуждениям режиссера, я критик, я с ним спорю. И тот факт, что много меня и является основанием и первопричиной того факта, что я пишу рецензии, я позиционирую свое мнение, свое отношение и для того чтобы самовыражаться, и для того чтобы находить единомышленников. А самый большой плюс, если мой взгляд откроет для зрителя новое прочтение, позволит задуматься и самому оценить. Готовых ответов нет, как обычно и не бывает абсолютно верных взглядов. Мне бы хотелось, чтобы читатель думал и размышлял вместе со мной. А тогда, когда я критикую, ругаю, упрекаю, обратил внимание на сущностные моменты, поскольку часто под влиянием чужих авторитетных мнений слепое следование восхищению или драме уводит от правильных ответов. Ведь повторюсь, мой главный упрек киноленте не раскрытый ответ на вопрос о том, что делает человека человеком, потому как рассматривается не с того угла, а значит и введет в заблуждение доверчивого зрителя, который вместо того чтобы обратить внимание на проблему в целом довольствуется частным случаем и спокойно заснет.
Я пишу рецензии еще и потому, что мне не все равно.
С чего ты решил, что это рецензия? Непонятные доводы, опирающиеся на абсолютно поверхностный взгляд на фильм, - это отзыв, вообще-то. В обязанности критика входит полное понимание предмета(по секрету)).
Твое мнение авторитетно(кто тебе такую ерунду сказал? для меня, к примеру, авторитетно мнение Трофименкова, Кудрявцева, Лущинского и Судакова, но не Никиты с уездного сайта N)), потому что свои измышления ты оборачиваешь в мерцающий фантик стилистики, присмиряя хомячков некоторых пород и мастей и выгораживая содержание, в котором кроме автора нет ничего) Это называется "сам не умею - и другим не дам" ) и плевать, что все от неумения наслаждаться искусством и любить искусство как таковое, а не свое к нему отношение, которого, в общем-то, можно настругать до краев в любой момент)) Разумеется, разумному читателю пофигу на автора, ему интересно читать не профанский взгляд через призму авторского эгоизма, а нормальный конструктивный текст) А это имхостая брехня не имеет никакого отношения к критике, ибо ее суть - конструктивизм) Еще раз говорю - читай авторитетов, свои сообщения я проиллюстрировал.
В общем, отзыв полный шлак, как бы автор не выплясывал в свете софитов. А фильм - целая веха.
С чего ты решил, что это рецензия? Непонятные доводы, опирающиеся на абсолютно поверхностный взгляд на фильм, - это отзыв, вообще-то. В обязанности критика входит полное понимание предмета(по секрету)).
Твое мнение авторитетно(кто тебе такую ерунду сказал? для меня, к примеру, авторитетно мнение Трофименкова, Кудрявцева, Лущинского и Судакова, но не Никиты с уездного сайта N)), потому что свои измышления ты оборачиваешь в мерцающий фантик стилистики, присмиряя хомячков некоторых пород и мастей и выгораживая содержание, в котором кроме автора нет ничего) Это называется "сам не умею - и другим не дам" ) и плевать, что все от неумения наслаждаться искусством и любить искусство как таковое, а не свое к нему отношение, которого, в общем-то, можно настругать до краев в любой момент)) Разумеется, разумному читателю пофигу на автора, ему интересно читать не профанский взгляд через призму авторского эгоизма, а нормальный конструктивный текст) А это имхостая брехня не имеет никакого отношения к критике, ибо ее суть - конструктивизм) Еще раз говорю - читай авторитетов, свои сообщения я проиллюстрировал.
В общем, отзыв полный шлак, как бы автор не выплясывал в свете софитов. А фильм - целая веха.
Прежде всего я никогда не претендовал на звание профессионала в области рецензирования и критики. И уж конечно не собираюсь сравниваться с метрами этого дела, российского или вообще мирового масштаба)) Я любитель и пишу на сайте, где каждому дано слово высказаться, если бы здесь существовал отборочный конкурс, я бы точно вряд ли прошел. Однако раздел рецензий здесь создан для всех пользователей, для популяризации и развития сайта вообще. Да, в большей степени мои тексты это собственно отзывы. Однако отличает их от полноценных рецензий только профессиональный уровень изложения мыслей и доводов. В том же, что касается оценки фильмов они вполне приемлемы для сайта. Имхо мое будет здесь присутствовать до тех пор, пока модераторы это позволяют, а они исходят не из личных предубеждений или оценок, а из правил сайта.
Далее, касаемо совета читай авторитетов, всю мою жизнь я исхожу из позиции формирования у себя критичного мышления к авторитетам. Я не признаю их. Я соглашусь с признанными метрами или их оценками только если сам приду к таким же как они мыслями. Это не отменяет образования, обучения и знакомства со всеми концепциями, но предполагает, что я не верю человеку просто потому что он авторитет, я ищу доказательств, не обязательно эмпирических, но обязательно конструктивных.
Кроме того каким бы метром человек не был и он может ошибаться, более того часто противостоят целые школы или учения. Скажем оценка одного и того голливудского фильма различается у христиан и мусульман, к примеру, или у буржуазных мыслителей и коммунистов))
А твое стремление к абсолютной правоте или выстраиванию единой логичной шкалы взглядов смешно. Веха, да, но это не значит, что я разделяю эту веху. А превосходство большинства во взглядах на кино тоже смешно, ибо сколько людей столько и мнений, и каждое заслуживает право быть, если оно так или иначе обдуманно.
Прежде всего я никогда не претендовал на звание профессионала в области рецензирования и критики. И уж конечно не собираюсь сравниваться с метрами этого дела, российского или вообще мирового масштаба)) Я любитель и пишу на сайте, где каждому дано слово высказаться, если бы здесь существовал отборочный конкурс, я бы точно вряд ли прошел. Однако раздел рецензий здесь создан для всех пользователей, для популяризации и развития сайта вообще. Да, в большей степени мои тексты это собственно отзывы. Однако отличает их от полноценных рецензий только профессиональный уровень изложения мыслей и доводов. В том же, что касается оценки фильмов они вполне приемлемы для сайта. Имхо мое будет здесь присутствовать до тех пор, пока модераторы это позволяют, а они исходят не из личных предубеждений или оценок, а из правил сайта.
Далее, касаемо совета читай авторитетов, всю мою жизнь я исхожу из позиции формирования у себя критичного мышления к авторитетам. Я не признаю их. Я соглашусь с признанными метрами или их оценками только если сам приду к таким же как они мыслями. Это не отменяет образования, обучения и знакомства со всеми концепциями, но предполагает, что я не верю человеку просто потому что он авторитет, я ищу доказательств, не обязательно эмпирических, но обязательно конструктивных.
Кроме того каким бы метром человек не был и он может ошибаться, более того часто противостоят целые школы или учения. Скажем оценка одного и того голливудского фильма различается у христиан и мусульман, к примеру, или у буржуазных мыслителей и коммунистов))
А твое стремление к абсолютной правоте или выстраиванию единой логичной шкалы взглядов смешно. Веха, да, но это не значит, что я разделяю эту веху. А превосходство большинства во взглядах на кино тоже смешно, ибо сколько людей столько и мнений, и каждое заслуживает право быть, если оно так или иначе обдуманно.
Ах, Я, я-я, Я-я-я, Я)) Не признаю авторитетов, развиваю критическое мышление)) вот это реально смешно)) ты же сам назвал себя "критиком", а критики занимаются не отзывами, а критикой)
Метр?ОО Наверное, мэтр? А хотя оставь) выглядит классно)
А я тоже не приемлю авторитетов. Они такие каки-бяки, мысли четко излагают, в предмете разбираются, мнение не навязывают - дрожь берет!
Постой. Ты же назвал свое мнение "авторитетным". Почему это не сравниваешь себя с "метрами"? Ты же ниже сам только что провел сравнение)
Отличие твоих работ от текстов "метров" я уже озвучил - не разбираешься в предмете) Этого, кстати, достаточно) Если фильм - веха, то неплохо было бы разобраться, почему веха)
Кстати о разных школах. Ты так прикольно все сбил в одну кучу) Скажем так - какая-либо философская конструкция, кинематографическая отсылка или метафора будет присутствовать в фильме независимо от того, что там увидело христианство или мусульманство)
Погоди с конструктивизмом. Ты же сам назвал свои работы отзывами. Отзывы не предполагают конструктивизма, что я здесь и наблюдаю) Прости конечно, но с твоей чехардой всевозможных позиций очень тяжело совладать. Ты хоть перечитываешь, что пишешь?
Ах, Я, я-я, Я-я-я, Я)) Не признаю авторитетов, развиваю критическое мышление)) вот это реально смешно)) ты же сам назвал себя "критиком", а критики занимаются не отзывами, а критикой)
Метр?ОО Наверное, мэтр? А хотя оставь) выглядит классно)
А я тоже не приемлю авторитетов. Они такие каки-бяки, мысли четко излагают, в предмете разбираются, мнение не навязывают - дрожь берет!
Постой. Ты же назвал свое мнение "авторитетным". Почему это не сравниваешь себя с "метрами"? Ты же ниже сам только что провел сравнение)
Отличие твоих работ от текстов "метров" я уже озвучил - не разбираешься в предмете) Этого, кстати, достаточно) Если фильм - веха, то неплохо было бы разобраться, почему веха)
Кстати о разных школах. Ты так прикольно все сбил в одну кучу) Скажем так - какая-либо философская конструкция, кинематографическая отсылка или метафора будет присутствовать в фильме независимо от того, что там увидело христианство или мусульманство)
Погоди с конструктивизмом. Ты же сам назвал свои работы отзывами. Отзывы не предполагают конструктивизма, что я здесь и наблюдаю) Прости конечно, но с твоей чехардой всевозможных позиций очень тяжело совладать. Ты хоть перечитываешь, что пишешь?
"метр" это намеренно))
авторитетом я себя называл тоже с некоторой иронией) Но для тебя поясню - я человек имеющий собственное мнение и взгляд на мир)
критиком назвал, да. Но надо отличать Критика и критика - как акулу и пескаря))
"метр" это намеренно))
авторитетом я себя называл тоже с некоторой иронией) Но для тебя поясню - я человек имеющий собственное мнение и взгляд на мир)
критиком назвал, да. Но надо отличать Критика и критика - как акулу и пескаря))
А теперь мы знакомимся с новым образом. Стандартный генезис: критикеныш-критик-Критик-КРитик-КРИтик и т.д. Смешно) еще раз повторяю - это не критика, это отзыв)) Ну хочешь, хлопушку пущу, если так не понятно?)
Взгляд на мир - это замечательно. Мне только не понятно, причем здесь критика)
А теперь мы знакомимся с новым образом. Стандартный генезис: критикеныш-критик-Критик-КРитик-КРИтик и т.д. Смешно) еще раз повторяю - это не критика, это отзыв)) Ну хочешь, хлопушку пущу, если так не понятно?)
Взгляд на мир - это замечательно. Мне только не понятно, причем здесь критика)
как же ты любишь придираться к словам) Синонимичные акценты, разнообразие смыслов - незнакомо?)) Я делаю акцент в слове "критик" ,говоря о себе, не на профессии, а на мнении, которое вызвано определенными сценами и образами фильма, а также их интерпретации моим мировоззрением. Критик - в смысле думающий зритель, а не профессор киноакадемии))
как же ты любишь придираться к словам) Синонимичные акценты, разнообразие смыслов - незнакомо?)) Я делаю акцент в слове "критик" ,говоря о себе, не на профессии, а на мнении, которое вызвано определенными сценами и образами фильма, а также их интерпретации моим мировоззрением. Критик - в смысле думающий зритель, а не профессор киноакадемии))
Я просто не горю желанием общаться с помощью только что изобретенной терминологии) Определение критика я знаю, а вот Критика вижу впервые) И придираюсь к словам, потому что ты всячески увиливаешь от очевидности, до этого - метаниями с позиции на позицию, а теперь генерируя неологизмы)
Я просто не горю желанием общаться с помощью только что изобретенной терминологии) Определение критика я знаю, а вот Критика вижу впервые) И придираюсь к словам, потому что ты всячески увиливаешь от очевидности, до этого - метаниями с позиции на позицию, а теперь генерируя неологизмы)
Да будет тебя известно, что русский язык богат, и мы не на научном симпозиуме)) Если ты не можешь провести грань между критиками киноакадемии и сайта, где основная масса пишущих - любители, то это не моя вина))
я не думаю, что лишаю людей упоения киношедеврами, я же упомянул, что МНЕ не нравится, я не претендую на абсолютную объективность моего мнения. К тому же чтение моей рецензии для смотрящего и скачивающего фильм обязательным не является)) А оценку видно издалека, чтобы понять отсутствие восторга и следовательно пройти мимо. Так я прошел мимо твоего мнения на одиссею кубрика потому как не имею желания разводить бесконечные конфликты теперь. Ранее я действительно отвечал на многие комменты в адрес моих работ или мнения вообще, возможно я это делаю не слишком убедительно, но полагаю свободу слова еще никто не отменял)) Не все сумасшедшие безумны)) Быть может критерий нормальности - миф?))
Умиляет желание наставить на путь истинный)
ну, а страшный эгоист - отговорка, чтобы отстали и не пытались подавить собственным благоразумием, объективностью и высотой благородной мысли))
А я думаю, что лишаешь. Зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть. А виноват не Линч, а автор)
К тому же, я имею полное право оценить твою рецензию или разгромить ее, есличо) Ты не обязан быть моим компаньоном в этом деле))
И еще. Слишком много тебя. Слишком мало Линча (точнее, вообще нет Линча). Твои монологи, конечно, плосто прелесть, но мне мало интересно, что ты там о себе думаешь. Я, в общем-то, и зашел, потому что замечательный фильм, а для деятелей готики - эпохальный, огреб, потому что автор ничонипон. А такое не пропускается.) Мне все равно, что о себе думает автор (что, кстати, нормально))
А я думаю, что лишаешь. Зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть. А виноват не Линч, а автор)
К тому же, я имею полное право оценить твою рецензию или разгромить ее, есличо) Ты не обязан быть моим компаньоном в этом деле))
И еще. Слишком много тебя. Слишком мало Линча (точнее, вообще нет Линча). Твои монологи, конечно, плосто прелесть, но мне мало интересно, что ты там о себе думаешь. Я, в общем-то, и зашел, потому что замечательный фильм, а для деятелей готики - эпохальный, огреб, потому что автор ничонипон. А такое не пропускается.) Мне все равно, что о себе думает автор (что, кстати, нормально))
ну, во-первых "зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть." - и правильно, я то ведь так про фильм и думаю, а поскольку мое мнение авторитетно, мне можно верить. Вдруг он подумает тоже самое, посмотрев? Неужели только я вижу картину в указанном ключе и у меня не может быть единомышленников?
Во-вторых, Линча у меня не может быть по определению. Я совершенно не обязан повторять или следовать рассуждениям режиссера, я критик, я с ним спорю. И тот факт, что много меня и является основанием и первопричиной того факта, что я пишу рецензии, я позиционирую свое мнение, свое отношение и для того чтобы самовыражаться, и для того чтобы находить единомышленников. А самый большой плюс, если мой взгляд откроет для зрителя новое прочтение, позволит задуматься и самому оценить. Готовых ответов нет, как обычно и не бывает абсолютно верных взглядов. Мне бы хотелось, чтобы читатель думал и размышлял вместе со мной. А тогда, когда я критикую, ругаю, упрекаю, обратил внимание на сущностные моменты, поскольку часто под влиянием чужих авторитетных мнений слепое следование восхищению или драме уводит от правильных ответов. Ведь повторюсь, мой главный упрек киноленте не раскрытый ответ на вопрос о том, что делает человека человеком, потому как рассматривается не с того угла, а значит и введет в заблуждение доверчивого зрителя, который вместо того чтобы обратить внимание на проблему в целом довольствуется частным случаем и спокойно заснет.
Я пишу рецензии еще и потому, что мне не все равно.
ну, во-первых "зашел человек, почитал, - подумал, поверхностную нудятину, дешевенькую пьеску про урода нам Линч пытается впарить, да и решил не смотреть." - и правильно, я то ведь так про фильм и думаю, а поскольку мое мнение авторитетно, мне можно верить. Вдруг он подумает тоже самое, посмотрев? Неужели только я вижу картину в указанном ключе и у меня не может быть единомышленников?
Во-вторых, Линча у меня не может быть по определению. Я совершенно не обязан повторять или следовать рассуждениям режиссера, я критик, я с ним спорю. И тот факт, что много меня и является основанием и первопричиной того факта, что я пишу рецензии, я позиционирую свое мнение, свое отношение и для того чтобы самовыражаться, и для того чтобы находить единомышленников. А самый большой плюс, если мой взгляд откроет для зрителя новое прочтение, позволит задуматься и самому оценить. Готовых ответов нет, как обычно и не бывает абсолютно верных взглядов. Мне бы хотелось, чтобы читатель думал и размышлял вместе со мной. А тогда, когда я критикую, ругаю, упрекаю, обратил внимание на сущностные моменты, поскольку часто под влиянием чужих авторитетных мнений слепое следование восхищению или драме уводит от правильных ответов. Ведь повторюсь, мой главный упрек киноленте не раскрытый ответ на вопрос о том, что делает человека человеком, потому как рассматривается не с того угла, а значит и введет в заблуждение доверчивого зрителя, который вместо того чтобы обратить внимание на проблему в целом довольствуется частным случаем и спокойно заснет.
Я пишу рецензии еще и потому, что мне не все равно.
С чего ты решил, что это рецензия? Непонятные доводы, опирающиеся на абсолютно поверхностный взгляд на фильм, - это отзыв, вообще-то. В обязанности критика входит полное понимание предмета(по секрету)).
Твое мнение авторитетно(кто тебе такую ерунду сказал? для меня, к примеру, авторитетно мнение Трофименкова, Кудрявцева, Лущинского и Судакова, но не Никиты с уездного сайта N)), потому что свои измышления ты оборачиваешь в мерцающий фантик стилистики, присмиряя хомячков некоторых пород и мастей и выгораживая содержание, в котором кроме автора нет ничего) Это называется "сам не умею - и другим не дам" ) и плевать, что все от неумения наслаждаться искусством и любить искусство как таковое, а не свое к нему отношение, которого, в общем-то, можно настругать до краев в любой момент)) Разумеется, разумному читателю пофигу на автора, ему интересно читать не профанский взгляд через призму авторского эгоизма, а нормальный конструктивный текст) А это имхостая брехня не имеет никакого отношения к критике, ибо ее суть - конструктивизм) Еще раз говорю - читай авторитетов, свои сообщения я проиллюстрировал.
В общем, отзыв полный шлак, как бы автор не выплясывал в свете софитов. А фильм - целая веха.
С чего ты решил, что это рецензия? Непонятные доводы, опирающиеся на абсолютно поверхностный взгляд на фильм, - это отзыв, вообще-то. В обязанности критика входит полное понимание предмета(по секрету)).
Твое мнение авторитетно(кто тебе такую ерунду сказал? для меня, к примеру, авторитетно мнение Трофименкова, Кудрявцева, Лущинского и Судакова, но не Никиты с уездного сайта N)), потому что свои измышления ты оборачиваешь в мерцающий фантик стилистики, присмиряя хомячков некоторых пород и мастей и выгораживая содержание, в котором кроме автора нет ничего) Это называется "сам не умею - и другим не дам" ) и плевать, что все от неумения наслаждаться искусством и любить искусство как таковое, а не свое к нему отношение, которого, в общем-то, можно настругать до краев в любой момент)) Разумеется, разумному читателю пофигу на автора, ему интересно читать не профанский взгляд через призму авторского эгоизма, а нормальный конструктивный текст) А это имхостая брехня не имеет никакого отношения к критике, ибо ее суть - конструктивизм) Еще раз говорю - читай авторитетов, свои сообщения я проиллюстрировал.
В общем, отзыв полный шлак, как бы автор не выплясывал в свете софитов. А фильм - целая веха.
Прежде всего я никогда не претендовал на звание профессионала в области рецензирования и критики. И уж конечно не собираюсь сравниваться с метрами этого дела, российского или вообще мирового масштаба)) Я любитель и пишу на сайте, где каждому дано слово высказаться, если бы здесь существовал отборочный конкурс, я бы точно вряд ли прошел. Однако раздел рецензий здесь создан для всех пользователей, для популяризации и развития сайта вообще. Да, в большей степени мои тексты это собственно отзывы. Однако отличает их от полноценных рецензий только профессиональный уровень изложения мыслей и доводов. В том же, что касается оценки фильмов они вполне приемлемы для сайта. Имхо мое будет здесь присутствовать до тех пор, пока модераторы это позволяют, а они исходят не из личных предубеждений или оценок, а из правил сайта.
Далее, касаемо совета читай авторитетов, всю мою жизнь я исхожу из позиции формирования у себя критичного мышления к авторитетам. Я не признаю их. Я соглашусь с признанными метрами или их оценками только если сам приду к таким же как они мыслями. Это не отменяет образования, обучения и знакомства со всеми концепциями, но предполагает, что я не верю человеку просто потому что он авторитет, я ищу доказательств, не обязательно эмпирических, но обязательно конструктивных.
Кроме того каким бы метром человек не был и он может ошибаться, более того часто противостоят целые школы или учения. Скажем оценка одного и того голливудского фильма различается у христиан и мусульман, к примеру, или у буржуазных мыслителей и коммунистов))
А твое стремление к абсолютной правоте или выстраиванию единой логичной шкалы взглядов смешно. Веха, да, но это не значит, что я разделяю эту веху. А превосходство большинства во взглядах на кино тоже смешно, ибо сколько людей столько и мнений, и каждое заслуживает право быть, если оно так или иначе обдуманно.
Прежде всего я никогда не претендовал на звание профессионала в области рецензирования и критики. И уж конечно не собираюсь сравниваться с метрами этого дела, российского или вообще мирового масштаба)) Я любитель и пишу на сайте, где каждому дано слово высказаться, если бы здесь существовал отборочный конкурс, я бы точно вряд ли прошел. Однако раздел рецензий здесь создан для всех пользователей, для популяризации и развития сайта вообще. Да, в большей степени мои тексты это собственно отзывы. Однако отличает их от полноценных рецензий только профессиональный уровень изложения мыслей и доводов. В том же, что касается оценки фильмов они вполне приемлемы для сайта. Имхо мое будет здесь присутствовать до тех пор, пока модераторы это позволяют, а они исходят не из личных предубеждений или оценок, а из правил сайта.
Далее, касаемо совета читай авторитетов, всю мою жизнь я исхожу из позиции формирования у себя критичного мышления к авторитетам. Я не признаю их. Я соглашусь с признанными метрами или их оценками только если сам приду к таким же как они мыслями. Это не отменяет образования, обучения и знакомства со всеми концепциями, но предполагает, что я не верю человеку просто потому что он авторитет, я ищу доказательств, не обязательно эмпирических, но обязательно конструктивных.
Кроме того каким бы метром человек не был и он может ошибаться, более того часто противостоят целые школы или учения. Скажем оценка одного и того голливудского фильма различается у христиан и мусульман, к примеру, или у буржуазных мыслителей и коммунистов))
А твое стремление к абсолютной правоте или выстраиванию единой логичной шкалы взглядов смешно. Веха, да, но это не значит, что я разделяю эту веху. А превосходство большинства во взглядах на кино тоже смешно, ибо сколько людей столько и мнений, и каждое заслуживает право быть, если оно так или иначе обдуманно.
Ах, Я, я-я, Я-я-я, Я)) Не признаю авторитетов, развиваю критическое мышление)) вот это реально смешно)) ты же сам назвал себя "критиком", а критики занимаются не отзывами, а критикой)
Метр?ОО Наверное, мэтр? А хотя оставь) выглядит классно)
А я тоже не приемлю авторитетов. Они такие каки-бяки, мысли четко излагают, в предмете разбираются, мнение не навязывают - дрожь берет!
Постой. Ты же назвал свое мнение "авторитетным". Почему это не сравниваешь себя с "метрами"? Ты же ниже сам только что провел сравнение)
Отличие твоих работ от текстов "метров" я уже озвучил - не разбираешься в предмете) Этого, кстати, достаточно) Если фильм - веха, то неплохо было бы разобраться, почему веха)
Кстати о разных школах. Ты так прикольно все сбил в одну кучу) Скажем так - какая-либо философская конструкция, кинематографическая отсылка или метафора будет присутствовать в фильме независимо от того, что там увидело христианство или мусульманство)
Погоди с конструктивизмом. Ты же сам назвал свои работы отзывами. Отзывы не предполагают конструктивизма, что я здесь и наблюдаю) Прости конечно, но с твоей чехардой всевозможных позиций очень тяжело совладать. Ты хоть перечитываешь, что пишешь?
Ах, Я, я-я, Я-я-я, Я)) Не признаю авторитетов, развиваю критическое мышление)) вот это реально смешно)) ты же сам назвал себя "критиком", а критики занимаются не отзывами, а критикой)
Метр?ОО Наверное, мэтр? А хотя оставь) выглядит классно)
А я тоже не приемлю авторитетов. Они такие каки-бяки, мысли четко излагают, в предмете разбираются, мнение не навязывают - дрожь берет!
Постой. Ты же назвал свое мнение "авторитетным". Почему это не сравниваешь себя с "метрами"? Ты же ниже сам только что провел сравнение)
Отличие твоих работ от текстов "метров" я уже озвучил - не разбираешься в предмете) Этого, кстати, достаточно) Если фильм - веха, то неплохо было бы разобраться, почему веха)
Кстати о разных школах. Ты так прикольно все сбил в одну кучу) Скажем так - какая-либо философская конструкция, кинематографическая отсылка или метафора будет присутствовать в фильме независимо от того, что там увидело христианство или мусульманство)
Погоди с конструктивизмом. Ты же сам назвал свои работы отзывами. Отзывы не предполагают конструктивизма, что я здесь и наблюдаю) Прости конечно, но с твоей чехардой всевозможных позиций очень тяжело совладать. Ты хоть перечитываешь, что пишешь?
"метр" это намеренно))
авторитетом я себя называл тоже с некоторой иронией) Но для тебя поясню - я человек имеющий собственное мнение и взгляд на мир)
критиком назвал, да. Но надо отличать Критика и критика - как акулу и пескаря))
"метр" это намеренно))
авторитетом я себя называл тоже с некоторой иронией) Но для тебя поясню - я человек имеющий собственное мнение и взгляд на мир)
критиком назвал, да. Но надо отличать Критика и критика - как акулу и пескаря))
А теперь мы знакомимся с новым образом. Стандартный генезис: критикеныш-критик-Критик-КРитик-КРИтик и т.д. Смешно) еще раз повторяю - это не критика, это отзыв)) Ну хочешь, хлопушку пущу, если так не понятно?)
Взгляд на мир - это замечательно. Мне только не понятно, причем здесь критика)
А теперь мы знакомимся с новым образом. Стандартный генезис: критикеныш-критик-Критик-КРитик-КРИтик и т.д. Смешно) еще раз повторяю - это не критика, это отзыв)) Ну хочешь, хлопушку пущу, если так не понятно?)
Взгляд на мир - это замечательно. Мне только не понятно, причем здесь критика)
как же ты любишь придираться к словам) Синонимичные акценты, разнообразие смыслов - незнакомо?)) Я делаю акцент в слове "критик" ,говоря о себе, не на профессии, а на мнении, которое вызвано определенными сценами и образами фильма, а также их интерпретации моим мировоззрением. Критик - в смысле думающий зритель, а не профессор киноакадемии))
как же ты любишь придираться к словам) Синонимичные акценты, разнообразие смыслов - незнакомо?)) Я делаю акцент в слове "критик" ,говоря о себе, не на профессии, а на мнении, которое вызвано определенными сценами и образами фильма, а также их интерпретации моим мировоззрением. Критик - в смысле думающий зритель, а не профессор киноакадемии))
Я просто не горю желанием общаться с помощью только что изобретенной терминологии) Определение критика я знаю, а вот Критика вижу впервые) И придираюсь к словам, потому что ты всячески увиливаешь от очевидности, до этого - метаниями с позиции на позицию, а теперь генерируя неологизмы)
Я просто не горю желанием общаться с помощью только что изобретенной терминологии) Определение критика я знаю, а вот Критика вижу впервые) И придираюсь к словам, потому что ты всячески увиливаешь от очевидности, до этого - метаниями с позиции на позицию, а теперь генерируя неологизмы)
Да будет тебя известно, что русский язык богат, и мы не на научном симпозиуме)) Если ты не можешь провести грань между критиками киноакадемии и сайта, где основная масса пишущих - любители, то это не моя вина))
Скажи мне, вот этот мой отзыв на "Человека-слона" соответствует вот этим требованием или нет: http://www.kinokopilka.tv/review-rules
И если все-таки соответствует - не приставай ко мне больше с увещеваниями о том, что я беспредметный профан, плиз))
А требуй от модераторов ужесточения критериев рецензирования на кинокопилки.