Война. Для каждого из нас значение этого слова не пустой звук. Почти у каждого из нас кто-то прошел через горнило той, давно прошедшей войны. У каждого свои воспоминания, и лицо этой войны тоже разное. И часто оно бывает женским.
Женщины, простые Русские или, правильнее сказать, Советские женщины вынесли на своих хрупких плечах все тяготы той ужасной, кровавой войны. Именно их руками ковался меч Победы, именно они спасали умиравших на поле боя, бомбили врага по ночам, держали его в перекрестии снайперского прицела. Именно их забрасывали в тыл
врага, и именно им — и только им — посвящена картина «А зори здесь тихие».
За основу взята одноименная повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие», опубликованная в журнале «Юность» в 1969 и вызвавшая широкий общественный резонанс. В 1971 году повесть была инсценирована Юрием Любимовым в театре на Таганке (Москва). В 1971 году за экранизацию повести взялся классик советского кинематографа Станислав Ростоцкий. Как впоследствии вспоминал режиссёр и бывший фронтовик — фильм был снят в память о медсестре, которая во время войны вынесла его с поля боя и спасла от смерти.
Ключевые слова — режиссер-фронтовик, только человек, почувствовавший на своей шкуре, что такое война, мог снять такую удивительно пронзительную картину. Так точно воссоздать атмосферу тех лет, показать, что люди от млада до велика были нацелены только на Победу, даже ценою собственной жизни, даже в невыгодных для себя условиях, принимали бой и бились до конца. На мой взгляд, лучшие фильмы о войне, те фильмы, которые не стираются из памяти, сняты или сыграны именно ими. Тут можно вспомнить и «Балладу о солдате» Чухрая, и картины Петра Тодоровского, и мощнейшую картину Столпера «Живые и мертвые». В этой когорте картина «А зори здесь тихие» занимает достойное место, более того — на моей памяти это единственная картина о войне, где главными действующими персонажами были женщины. Ни до, ни после такого в СССР не снимали. Так о чем же она?
Картина «А зори здесь тихие» это история о людях, которые, защищая свою Родину, жертвовали своими судьбами, своей жизнью. История о коротком рейде пяти зенитчиц, история их судеб, как бы вырванная из общего хода истории, всего пять жизней, из двадцати семи миллионов жертв этой жестокой войны. У каждой из них своя судьба, у каждой из них свои счеты к врагу и свой последний бой. Они могли стать жёнами и матерями, они были красивы и молоды, у них были свои красочные мечты, но судьба (или неумолимый ход Истории) выбрала для них другой путь. Путь воина. И путь этот они прошли с честью.
Благодаря хорошо подобранному актерскому составу, история эта выглядит правдиво. Нет фальши. Все по-честному, как в жизни. Героиням картины всего по 19-20 лет и ведут себя они соответственно — веселятся, балагурят, подкалывают. Они полны жизни и молодости. Просто эта молодость пришлась на военные годы, и за этой внешней веселостью и беззаботностью скрывается их прошлое, отмеченное печатью войны. Актрисы, играющие этих девушек, справились со своими ролям на 100%, учитывая, что для многих из них это был дебют в кино. Созданные ими образы надолго впечатываются в память. Дерзкая красавица и по-настоящему, по-мужски, смелая Женя Комилькова, холодная, строгая, мстящая за мужа-пограничника Рита Осянина, бойкая, с крестьянской хваткой Лиза Бричкина, молодая фантазерка Галя Четвертак, интеллигентная Соня Гурвич. Разные характеры, разные судьбы, но в одном они все же схожи: у всех война "порвала ниточку" как сказал их старшина Васков.
Отдельно стоит упомянуть роль Андрея Мартынова. Старшина Васков был его дебютом в кино. Задача перед его героем стояла непростая, надо было сыграть крепкого русского мужика, а во-вторых, суметь передать переживания его героя во время гибели каждой из его подопечных. И каждый раз это надо было сыграть по-разному. На мой взгляд, сыграно отлично, и государственная премия заслужена.
В заключении хотелось бы сказать следующее: увы, но река времени не любит остановок. Все течет, все меняется. Все меньше и меньше остается тех, кто помнит, как это было на самом деле. Вместо них остаются кадры кинохроники, художественные картины, снятые участниками тех событий, памятники с выбитыми на них фамилиями. Именно они почти безмолвно напоминают нам о тех днях, когда сила духа и отвага простых людей творила нашу с вами историю.
Смотрите и не забывайте. Низкий Вам поклон!
@ Tue, 22 Mar 2011 00:43:52 +0300
Морально наверное прав, просто этот эпизод должен закрепить в сознании читателя звериный образ врага, который не своих ни чужих не жалеет, убивая даже своих. Намерено так сделано и как мне кажется правильно.
наверно идеология и здравый смысл несовместимы)
наверно идеология и здравый смысл несовместимы)
смотря какая идеология. что касается фашистов, то я думаю они сами заслужили себе отношение как к зверям, своим геноцидом. "Мне отмщение и аз воздам". Гнев и воздаяние. "Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет". Так что в случае фашистов безжалостность к ним полностью оправдана. Тем более что нет большей любви к ближнему, чем отдать за него жизнь - а на войне наши солдаты и боролись за родину, отечество, своих близких и за наш народ вообще, это пример высочайшей любви, а не просто бесчеловечности к врагу, как судя по всему ты думаешь. Потому война и Великая Отечественная.
смотря какая идеология. что касается фашистов, то я думаю они сами заслужили себе отношение как к зверям, своим геноцидом. "Мне отмщение и аз воздам". Гнев и воздаяние. "Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет". Так что в случае фашистов безжалостность к ним полностью оправдана. Тем более что нет большей любви к ближнему, чем отдать за него жизнь - а на войне наши солдаты и боролись за родину, отечество, своих близких и за наш народ вообще, это пример высочайшей любви, а не просто бесчеловечности к врагу, как судя по всему ты думаешь. Потому война и Великая Отечественная.
Что я, судя по всему, думаю? Читай внимательно комментарии и тогда, судя по всему, ты поймешь, о чем я думаю. А еще прочитай книжку "Время жить и время умирать" к примеру. Про обобщенный звериный образ врага прочтешь.
ЗЫ. Какая вообще нафиг "безжалостность к врагу"? Какая нафиг "бесчеловечность, о которой я, судя по всему, думаю"? Ты когда жмешь кнопку "ответить" кроме своего эскадрона мыслей что-то еще видишь?
Что я, судя по всему, думаю? Читай внимательно комментарии и тогда, судя по всему, ты поймешь, о чем я думаю. А еще прочитай книжку "Время жить и время умирать" к примеру. Про обобщенный звериный образ врага прочтешь.
ЗЫ. Какая вообще нафиг "безжалостность к врагу"? Какая нафиг "бесчеловечность, о которой я, судя по всему, думаю"? Ты когда жмешь кнопку "ответить" кроме своего эскадрона мыслей что-то еще видишь?
Начал читать Ремарка. Что ж, написано с душой, поразительно детально и вроде бы объективно, что называется "ни вашим, ни нашим". Но, помимо ужасов войны проскальзывает горечь за немецкий народ у Эриха, болезнование о тяжкой ноше, свалившейся на его народ, этакое "ковыряние в ранке", и этой горечью пропитаны большинство его романов, если верить критике, что, вообщем-то, объяснимо. Но победи Германия в Войнах - имели ли место быть его романы? Но даже если принять во внимание только гуманистическую позицию автора, то по-любому фашисты были и для Ремарка "врагами" - казнили его сестру ("Искра жизни" ), выслали его самого из Германии, жгли его книги, опозорили его...Что удивительно, Ремарку так и не вернули гражданство, несмотря на мировое признание и награды. Это о чем-нибудь может говорить? О том, что Ремарк - это "белая ворона" среди "своих", о потаенном реваншизме немецкого народа, о врожденном чувстве превосходства - и так лично мне показалось, когда нас посещали немцы-протестанты ( хотя могу и ошибаться, ведь я фанатично подозрителен к европейцам ) Так что зря ты отказываешь в праве на существование "эскадрону мыслей" Никиты, ибо имеет полное. Да и вообще, сидя мягким местом в теплом креслице легко рассуждать о ура-патриотах и великодержавном шовинизме, а ведь это - реакция на то, что происходит, хотя бы например, на улице... Намек понят??